"跪者對曰："不然，且教伊近天子。。，。（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。年可十六七，名婉，字羅敷，遂事玄都太真王。。，。

當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。那女子假裝是走遠路的旅客，要求在趙升這兒過夜，並和趙升同床挨著睡覺，第二天那美女又假裝腳痛賴著不走，趙升只好留她住了幾天。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？從汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪等地和全國各地的畫工，天天有來到的。。，。、"楊居士笑著說："這只不過是微不足道的法術而已，你們看我作法。。，。

"于是王君起立面向北，拿看書而祈禱說："太上三元、九星高真、虛微入道、上清玉晨，我被太帝所命，使我教授魏華存。。，。、三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。八兄長笑一聲，逡巡，有白獸至焉，命德祖乘之，其行迅疾，漸覺彌遠。。，。二子去後，伯陽即起，將所服丹內死弟子及白犬口中，皆起。。，。

第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。。，。"于是李少君把安期的煉丹秘方上奏漢武帝說，"丹砂可以煉出金丹，吃了金丹就能成仙。。，。郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。

將近二十年，音信斷絕一點消息也沒有。。，。背有一丈夫，衣冠俨然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進于香幾上。。，。

"漢武帝滿足這些條件，選派能浮水能上樹的人，董仲君都讓他們掌握道術，帶著不死之藥，這才到達了昏暗的海上。。，。陰長生自己也說："東漢安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授給煉仙丹的秘訣，這秘訣是：'得道升天以後，要把這要訣留在名山。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。他說："我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麽能有這種妖孽迷惑人？"于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。。，。？

逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。。，。當時的人們都說顔真卿屍解成仙了。。。峽路深僻，上下數百裏，皆無居人，宗仁即與仆輩陰于林下，糧饩什具，絕無所有，羁危辛苦，憂悶備至。。，。"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。。，。非其人謂之泄天道；得其人不傳，是謂蔽天寶；非限妄傳，是謂輕天老；受而不敬，是謂慢天藻。。，。；他遲遲疑疑地想要向客人道歉，但心裏慚愧沒說出來。。，。題雲："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。

不大一會兒，一個小道士從大殿的屋檐上飛下來，年紀有十六七歲，姿容美麗，情致雅淡，上前來拜谒皇上。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。（出《酉陽雜俎》）　　秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。。，。

金液九丹之經，太上所敕，令授于爾，可選名嶽福地煉而服之，千日之外，可以登雲天矣。。，。那石頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裏。。，。