民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、防體貌矜嚴，占對可觀，顯宗異之，特補尚書郎。。，。

于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。所以他追求官職不是貪心，而讓出官職也不是爲了求得謙虛的名聲；稱贊自己不被懷疑是自誇，讓位給人也不擔心被人說成送人情。。，。；陽球使客追路刺邕，客感其義，皆莫爲用。。，。”劉表的道德沒有超出其它人，但想躺著收取上天的命數，仿效三分天下，這簡直像木偶人一樣地愚蠢。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。

于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、長期不能禁止，劉虞就派傳遞公文的使節向朝廷奏報他強暴掠奪之罪，公孫瓒也上告劉虞克扣他的錢糧，二人的奏書不斷馳送朝廷，互相诋毀，朝廷祇能和稀泥而已。。，。袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他喂奶，立刻可以將其餓死。。，。

朝廷以爲憂，複拜奂爲護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。。，。、初，帝好學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能爲文賦者。。，。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。。，。卓乃悅，以公業爲將軍，使統諸軍討擊關東。。，。

有頃，司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守玄家。。，。、诏遣使者臨視，唯見布被覆屍，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。。，。、大將軍梁商表爲從事中郎，轉武都太守。。，。

窦憲拖著鞋迎出門來，笑著對崔胭說：“亭伯，我是奉韶結交公，公爲何自我輕視呢？”于是便請他進來奉爲上客。。，。？自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。

如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。請下司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實核所部，應當斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續上。。，。、接著在殿門出現的是神勇射手，抽刃拔刀聚集箭镝，策馬追蹤，烏驚觸網，獸駭撞上刀鋒，弩從不虛發，弓不必重張，箭從不單中，中必是一雙，鳥獸紛紛落下倒下，缯繳相纏，風一樣的獸毛雨一樣的獸血，灑遍原野遮蔽了天日。。，。