"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。張粗喝酒多了失了本性，拔刀殺了經曠。。，。

　　釋昙邃　　晉有釋昙邃，未詳何許人。。，。"遂拜隱林爲侍禦史，糾劾行在，尋遷左常侍。。，。宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。

"乃遣刑白馬爲盟，戴遂開門，陳主亦寬信還揚都。。，。這時，菩薩便施行了恐怖方法，讓佛像手舉著大石頭，石頭可以驟然落下來，要壓住下邊的人。。，。孫生說："兩位的官職都可達到台輔，然而房瓘是棟梁之才，應該在皇帝的左右。。，。帝筮之遇蹇（艮下，坎上）之噬嗑（震下，離上）。。，。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裏就退了。。，。"悰怒，遣絷之，發函與韋相保衡雲："秦匡謀擅棄城池，不能死王事，請誅之。。，。

不久梁犢作亂，第二年石虎死了，冉闵篡位殺戮，石氏一家全被殺盡。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。（出《神鬼傳》）　　宋朝的骠騎大將軍河東人柳元景，在太明八年，少帝即位時，元景乘車遠行回來。。，。偶然間因爲有和尚向我打聽尋求飯食的地方，我就告訴他，他按照我說的去了，這也是償還欠債啊。。，。一個多月，忽然兩個童子失蹤了，惟思非常恐懼，和妻子兒子告別，于是死的人都來了。。，。建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。

"皇上回到宮裏，對力士說："這個殿裏有三個天子，真是高興啊！可以跟太子喝酒了。。，。！用衣服蓋上瘤就覺得弊悶，只有經常露在外面才行，而這肉瘤重得象背個大口袋一樣。。，。夢人贈詩雲："蔔築郊原古，青山唯四鄰；扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。。，。；

苟在理通，則萬裏懸應，如其阻塞，則肝膽楚越。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。宰相賈餗主管科舉的時候胡激考中了進士。。。問同夥兵卒，才知道自己死在水濠岸裏，就是夢中所過的河。。，。

"又問到人間衆和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。。，。江陵舊俗，孟春望夕，尚列影燈。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。宰相範質親眼看見過王晖，王晖跟他說了自己經曆的這些事情。。，。"因遣士卒理其家，既不獲餗，擒激以詣士良，士良命戮于轅門外，盡沒其財。。，。又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？

　　钜鹿守　　唐文德戊申歲，钜鹿郡南和縣街北有紙坊，長垣悉曝紙。。，。夢醒後詢問侍臣由余，由余便答道：'臣聞周穆王時，有兩個化人來到這片國土，說是佛神。。，。

'現在我得到了這樣的報應，也算還清了她的冤枉債。。，。一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？小和尚漸愧沮喪，不齋戒而回房去了。。，。"李揆自負才華出衆，不應當做這樣一個小官，神色氣憤要走。。，。（出《感通記》）　　唐高祖武德年間，終南山的宣律師修習佛法嚴守戒律，感動了天上的韋將軍等十二人自天而降，衛護在他的身旁。。，。（出《稽神錄》）　　浙西軍校吳景，在丁酉年于石頭城僧院設齋。。，。

其家臨荊溪，常于門前，以物遮護溪水，不曾穢汙。。，。　　張氏　　晉長安有張氏者，晝獨處室，有鸠自外入。。，。

"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。"符堅說："不是因爲地盤不大，人口不多，不足以治理。。，。峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百裏沒有人煙，宗仁只好與仆從們暫蔽于林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。。，。