崔延祎把這件事告訴了開河禦史邬元昌，又寫成公文上報給齊浣。。，。）爲己狀，或數百，聚于荒野水際，以爲小人，吞之而有患。。，。等到他出門時，已經看見人和馬在門外等著他，就告別回家去了。。，。柳州刺史也有這種錢，是軍隊的一個將領替刺史的妻子收繳的，不也太荒謬了嗎！　　韋執誼　　元和初，韋執誼貶崖州司戶參軍，刺史李甲憐其羁旅，乃舉牒雲："前件官久在相庭，頗諸公事，幸期佐理。。，。！嗚呼！恃長波而傾舟，得罪于晦；昧纖鈎而貪餌，見傷于明。。，。；！

以其流寓，號馬留，飲食與華同。。，。"（出《錄異記》）　　唐代金州洵陽縣水南鄉的老百姓柏懷，在漢江的勒漠潭裏，捕到一條幾尺長的魚。。，。金碗或傷（"傷"原作"複"，據明抄本改），庶可再制。。，。

"從那以後她每年回來住三四次，後來不知道怎麽樣了。。，。衙官經常帶著訴狀，就立即按那人教的，望塵而拜。。，。師曠，晉人也，古今之議相符焉。。，。及成王封泰山，禅社首之後，文彩炳耀，中國飛走之類，不複喧鳴，鹹服神禽之遠至。。，。"接著就進行灑掃，設置神位，一早一晚，很恭謹的進奉飲食。。，。因縱火以焚之，靡有孑遺，自此宅不複凶矣。。，。

（出《唐缺史》）　　中書舍人路群和給事中盧弘正，性格各異卻相處得很好。。，。"後來到了輪值的日子，公業就假托有事情，向長官請了假。。，。（出《幽明錄》）　　晉代義熙年間，範寅擔任南康郡的郡守。。，。不一會兒，有一百多野叉，都是紅頭發，光著身子，張著口，瞪著憤怒的眼睛來了。。，。有位穿紅衣服戴紅帽子的人大聲宣布道："蚍蜉王對你十分惱怒，說你穿著儒者的衣服，讀儒家的書，不好好反省以往的言行，卻一味逞能竟敢犯上，決定把你交給三公的官員議處。。，。婆邏遮，並服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞。。，。

禹授之章律，不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。。，。；韋乾度不知道牛僧孺授官的緣由，就問他什麽出身，牛僧孺回答說："進士出身。。，。自從他到南柯郡以來二十多年，政治教化推行得十分普遍，百姓們用歌謠唱他，爲他樹立了歌頌功德的石碑，在他生前就爲他建了祠堂。。，。（出《雲溪友議》）　　又天寶初，使贊善大夫魏曜使新羅，策立幼主。。，。賈昌隨便拿出兩只雞，都很畏怯而馴服，可以像指揮人那樣指揮它們。。，。