張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。

其後她的蹤迹再也沒有來到人間了。。。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。玄宗稱贊這裏的盛況，贊歎了好久。。，。

王老全家看到道士變得如此感到驚異。。。每旦，將一器茶賣于市，市人爭買。。，。然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。至于遊宴，言和氣柔，詞語卑下，明木之畏于金也。。，。郭璞被殺前對行刑的劊子手說："我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手裏，只是請你用我的刀殺我吧。。，。張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。

將行，謂曰："此馬吾洞中龍也，以作怒傷稼，谪其負荷。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？"崔炜留下一些艾蒿，卻不知鮑姑是何人。。，。韓愈更加敬佩地問："成爲神仙可以嗎？修仙的道理能夠尋求嗎？"他說："得到它在于心，失去它也在于心。。，。？

"後三日，有五雲盤旋，仙女奏樂，白鳳載玄靜升天，向西北而去。。，。"遂出門，入水沐浴，乃變爲美少年，無複瘡疥也。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？田璆問童子說："主持儀式的人是誰？"童子回答說："劉綱。。。？唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。。，。"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、

乃爲僧邀歸寺，設食，可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。。，。二十歲那年，逍遙嫁給同縣的蒯浔。。，。于是忽起祥風，彩雲如熱氣上升，屋舍草樹，全家人、物、雞、犬，同時飛去。。，。、衆人往水中一看，全都看到了那個道士。。，。武帝把這兩件禮物交給宮外的大庫收存。。。

會有制使至，不得已而張筵，憂慘見色。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。羅公遠請玄宗一塊登上大橋，大約走了幾十裏，感到精光耀眼，寒氣侵人，就來到一個大城阙下。。，。

（出《錄異記》）　　唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。。，。其左玄之簪，亡之十年，今君所獲果是焉。。，。少玄出生後異香襲人，容顔端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭發蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是"盧自列妻"。。，。三天之後，他的棺材有裂開的聲音。。，。

半夜，忽大風雨，雷電震于前屋，須臾電光直入所止。。，。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。玄白笑謂德鄰曰："使君幹忤劉根，欲見誅罰祖祢耶？"德鄰方懼祈謝。。，。？

又將衣一副，朱碧綠色相間，外素，內有文，其衣缥缈，執之不著手。。，。後幾天，早晨有一只白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。。，。以手指屋宇山陵壺器，便欲頹壞；複指之，即還如故。。，。；這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裏一片哭聲，阮基就複活了。。，。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。。，。

"後來蜀郡太守報告那裏發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。。，。"神人曰："秦皇、漢武，帝王也。。，。、"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。