漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。

以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。及憲至，尚書以下議欲拜之，伏稱萬歲。。，。光和五年，朝廷下诏命公卿依民間歌謠舉報刺史、二千石中蠹害百姓之人。。，。、太尉段頰谄媚依附被皇上寵幸的壞人，應當一並處死。。，。’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。今者即位而複自爲，何以非先帝乎？司隸校尉虞诩爲陛下盡忠，而更被拘系；常侍張防臧罪明正，反構忠良。。，。；？

慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。。，。帝尚幼小，可起陵于憲陵茔內，依康陵制度，其于役費三分減一。。，。而且在秦將滅亡之時，正谏之士被誅，阿谀之人受賞，好言止于忠臣之舌上，國命出于讒人之口，使間樂擅權于鹹陽，趙高被授爲車府令。。，。桓帝初爲中常侍，以佞猾進，倚勢貪放，受納貨遺以巨萬計。。，。時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。

朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。太保甄豐推舉他爲步兵校尉，崔篆推辭說：“我聽說攻打他國不向仁者請教，打仗之事不問儒者。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。。，。

臣受恩重，愧焉師傅，不敢把自己混同于一般大臣，結囊躲避罪過。。，。登天庭，序彜倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景雲，時逝歲暮，默而無聞。。，。