很早就傳說："過去有人掘開墓穴，看到有銅人數十個，瞪著眼睛向外看。。，。從此舍舟何所詣，酒（"酒"原作"日"，據陳校本改）旗歌扇正相迎。。，。　　四寶宮　　武帝爲七寶床、雜寶按屏風、雜寶帳，設于桂宮。。，。、齊桓公的時候，山戎獻來這種草的種子，于是就種在庭院裏，作爲成就霸業者吉瑞的標志。。，。胡人買到此珠之後，剖開腿上的肉，把珠子納入其中，然後回國。。，。縣裏常常派人在田野間察看，一旦發現有此菌，就立即立上標志向人們報警，不要從下風頭通過，避開毒菌的毒氣。。，。

仙人又路過這裏來看他，他感謝仙人的救命之恩，同時要求仙人把藥方告訴他。。，。愛竊雲："甯有婦人食生鼠，此必狐耳。。，。抵揚子驿中，將食，李曰："陸君善茶，蓋天下聞，揚子江南零水，又殊絕。。，。典肋上題字雲："癡人保妻貞（"貞"原作"真"，據明抄本改）將家口質。。，。

石無大小，下辄隨流，用工五百余萬，不成。。，。在郡歲余，因得風疾，退臥客舍，伏枕累年。。，。又寫《法華經》一部，福多罪少，所以不應該死。。，。有人解釋說：這個居士是紫金精。。。"信曰："君殊不體物，何得不言似生荔枝？"魏肇師曰："魏武有言，'末夏涉秋，尚有余暑，酒醉宿醒，掩露而食，甘而不饴，酸而不酢。。，。？已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，謂巴曰："此神樹，何故伐之？"群巴初不辍作。。，。？

至坐末，諸胡鹹笑，戲謂生："君亦有寶否？"生曰："有之。。，。？和尚猜想它是奇特的東西，放在木柴中帶回寺院，放入櫃中並埋在禅床下面。。，。每每想那銘文的玄奧至深而又見不到原文，李吉甫都覺得非常婉惜。。，。

生奉道，每晨起，閱《黃庭內景經》。。，。（出《大業拾遺》）　　信都獻來四百枝仲思棗。。。問家中是否平安，縣丞說："家離這特別近，不曾回去嗎？"令說："陰間和陽間的路不同，怎麽能回去呢？"縣丞說："您兒子早已及第，家裏也沒有不順心的事。。，。？　　蚺　蛇　　蚺蛇，大者五六丈，圍五六尺。。，。

當時兵慌馬亂，戍守當地的將領搶走了這些金人。。，。于是派拘捕鄧成的的差役送他回去，出去見過黃麟。。，。他和學生崔琰、王經等賢士們在這裏分手。。。、

回睹其馬，齧草于路隅，衣服悉委于鞍上，履襪猶懸于镫間，若蟬蛻然。。，。師操向東行，到一處，有孔極小，唯見小星流出，臭煙蓬勃。。，。新繁人王睿是個能辨識許多事物的人，經他辨別而得出正確結論的事情有許多。。，。柳老頭指著南岸一個地方說："今天只有那個地方有魚，但是有一條小龍也在那裏。。，。"不幾年，和尚死了，而崔四八出生了。。，。其浴處有遺發，故谥曰昭靈夫人。。，。

（出皇甫枚《玉匣記》）　　原邺都的西北門外，有個叫芳林鄉的地方。。，。便漸額面出，次頭形體頓（"頓"原作"額"，據明抄本改。。，。"商人回答說："龍的脾氣又直爽又暴躁，喜怒無常，也許能殺害我。。，。王甲問他，我們的情況不同，你爲什麽誣告我？"縣丞說受罪太苦，想辦法解救自己，倉促說出了你。。，。？

令緒問主人曰："是何疾？"答雲："似有妖魅，曆諸醫術，無能暫愈。。，。？阿胡能隨著事物的變化而應對，焦練師總比不上她。。，。"話還沒完，忽然有大聲傳來，天搖地動，宮殿抖顫，雲煙奔湧，霎時有一條一千多尺長的赤色臣龍，瞪著雷電一樣大眼，張著血盆一樣的大口出現了。。，。如果打死一條蛇，那就會有百條蛇聚集來了。。，。之後，他們跋山涉水，披荊踏棘。。，。以次者亦不下三四丈，圍亦稱是。。，。

有人對他說："南方人傳說這種藥膏不能拿到北方去，而你拿回去，只怕以後會後悔吧？"韓約不聽，到底把藥膏帶回去了。。，。？（出《冥詳記》）　　向靖的字叫奉仁，是河內人。。，。傾羽觞，燒兔肩，殊不覺有嚴冬意。。，。泉水沿著岩石下流，依次流過九級石台階，每個石台階下都有一個白色石頭的浴斛（一種容器）接著，好象是人工鑿成的。。，。　　唐太常博士崔石講，汝水之西有個地方叫練溪，那裏異柏很多。。，。忽然望見遠處有燈火，就急忙馳馬過去。。，。

它白天縮進地裏，夜晚才抽發出來。。，。（出《冥祥記》）　　晉時道人支法衡，得病十天後死了，三天後又蘇醒過來。。，。（出《紀聞》）　　唐安太守盧元裕的兒子盧翰說，盧元裕年輕的時候，曾經結友在終南山讀書。。，。