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把十二卷經文都講完後,上元夫人又對武帝說:"人們常說的太昊、炎帝、黃帝、少昊、颛顼這五位天帝,是各司一方的天神,還有按《易經》中六個方位排的六甲神,也要尊重,他們都能使你長生。。
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始皇于是謂可索得,因遣福及童男童女各三千人,乘樓船入海。。,。籲,神仙之變化,誠如此乎?將幻者鬻術以致惑乎?固非常智之所及。。,。?憲宗皇帝追思感歎遺憾,竟然日漸瘦弱。。,。巴謂太守:"賢婿非人也,是老鬼詐爲廟神。。,。(出《神仙感遇傳》) 道士王纂乃金壇人,住在馬迹山中。。,。
晉代永甯年間,王烈去陝西洛南縣的洛川一帶漫遊,和人比賽射箭。。,。後來他官做到太尉(最高軍事統師)、尚書令(宰相),被尊稱爲"尚父",活到九十歲才去世。。,。、楊棱後來改名儉,官至禦使,貶谪到番禺,死在那裏。。,。便出,神通甚悅,崎岖洞穴,以藥自資,七十余日,方至人間。。,。女子謂杞:"君合得三事,任取一事:常留此宮,壽與天畢;次爲地仙,常居人間,時得至此;下爲中國宰相。。,。;
其言天下盛衰,安危吉凶,未嘗不效。。,。"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏,李八百就起床進入酒桶中洗澡,全身的瘡果然立刻好了,而且皮膚白得像凝住的油脂,連一點疤痕都沒有。。,。譚宜二十多歲時忽然失蹤了,人們都十分驚奇,認爲他是個神仙。。,。她們的舞蹈,一個節目叫萦塵,指的是她們的體質輕,可與飛塵相混;其次叫作集羽,指的是她們的舞姿婉轉,象羽毛隨風飄動;最後一個舞蹈名叫旋懷,指的是她們的肢體細美,好象能攬入懷中裝進袖內。。,。;木公爲男仙之主,金母爲女仙之宗。。,。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人,一見了李泌也都非常喜歡器重他。。,。、
劍南有果初進,名爲日熟子,張與葉以術取,每過午必至。。,。"放眼看去,只見燈燭連綿十幾裏,車馬擁擠,男女紛雜,皇上連連稱贊。。,。又走了一百多裏,走進一個洞中。。,。
"于是景林又授夫人《黃庭內景經》,令晝夜存念。。,。'仙伯說:'你們村子一千年才出一個仙人,你正趕上這個機會,不要自墜其道。。,。毒蛇之輩,尚能害人,豈合無狀相仵乎!今已舍子矣。。,。!"一仙人曰:"汝以孝于親,神真所感,昔以玉種與之,汝果能種之。。,。葛玄爲客人弄來了酒,沒有人傳送酒杯,杯子就自己到人面前,有人喝不盡,杯子也不離去。。,。
許真君又讓蛤蚌精的兩個兒子出來,用水一噴,兩個兒子立刻變成了小蛤蚌。。,。忽而在嶺上見到公主遺留的一雙紅鞋,就上前去取它,紅鞋已經變成石頭了。。,。
古有言曰:'修道如初,得道有余。。,。第二天,那個巨獸竟倒斃在符下。。,。(出《博異志》) 唐中宗神龍元年時,房州竹山縣有個百姓叫陰隱客,家裏很富。。,。迹者履之出,而迹豈異哉?"孔子歸,三日不談。。,。?原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年,而且非常富有。。,。
盧抱兒與之言,不應;多方引之,終無辭。。,。;于是他讓人做了棺材,把死了的女兒裝到棺材裏,放到船上,又把自己的身後事囑咐杜暹說:"我死後,做白色棺材,漆好中間的縫隙,送到祖先的茔地,和女兒埋到一個墳墓裏。。,。入人家,即知其家先世已來善惡功過,有如目擊。。,。