（出《廣異記》）　　新繁縣令的妻子死了，讓女工做喪服。。，。"周光從陰間回來後，周翁仲問他，他說，"我在陰間看見你兒子是個屠夫，穿著破衣頭上挽著瓢形的發髻坐在神位上，拿著刀在割肉。。，。這裏的地面閃爍著金光，有一位又高又大的人，沒有戴頭巾，獨自坐在深紅色的紗帳中，對張舒說："主持此事的人錯誤地選取了你。。，。女子說："突然遇到上等賓客，沒有時間更換好的酒席。。，。"喬震驚地站起說："我是一個地位卑微士人，沒想到你親自光臨，請你能少停留一會，以便陪你說笑。。，。許生從這開始才從叢棘中出來，找到原路。。，。

一出屋，就看見一個胡人模樣的神，穿著紫衣，胡子很長，身高一丈多，頭伸出比牆頭還高。。，。備敘離恨，書末有篇雲："飛書報沈郎，尋已到衡陽。。，。這家很窮，又死了兒子，還沒有入殓。。，。

（出《異聞錄》）　　貞觀年間，長安城西漕店人安葬他的父母，祭具非常豪華。。，。一天晚上，聽見有人敲門說："你們是有教養的名人，怎麽幹出這種利己害人的事呢？"回答說："我們買下這住宅時，發現了你的棺木，我爲你買了磚把墳遷移了，有什麽對不起你的呢？"鬼說："你們把我移到吳將軍的墳地，我是個小小老百姓，他們日夜爭鬥，我實在受不了。。，。？

須臾，三女魂悉至，萊母親自看。。，。常遊太滿宮，竊攜道流所佩之箓而歸，置于臥榻蓐席之下，覆以婦人之衣。。，。　　孫稚　　晉孫稚，字法晖，齊般陽縣人也。。，。

既而寂爾不到，聞甘說之，大驚。。，。據打柴的人說，那兩個和尚後來被怪物吃掉，已經有兩三年不見和尚的蹤影。。，。

王生蒼頭卻還城，具以其事言於王生。。，。曰：'兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰'俟'，引去故地則死。。，。其妻因謂真曰："此九思、懷素、明正谏，所不能制也，爲之奈何？聞昔安道初與偶之時，雲是後土夫人，此雖人間百術，亦不能制之。。，。？、（出《桂林風土記》）　　廣西桂林陽朔有個叫蘇太玄的農夫，他妻子徐氏生了三個兒子後死去了。。，。死後覺得自己的魂魄走在一條漫長的街道上，路兩旁都是槐樹。。，。當時月色昏暗烏雲低垂，伸手不見五指。。，。

（出《祥異集驗》）　　唐代長慶元年春天，楚州淮河岸邊的屯官胡榮家中，有個妖精忽隱忽現，有時候變成個小孩兒，穿著女人的紅裙子，襲擾于人。。，。"臨別，謂績曰："吾久饑渴，君至明日午時，于宅西南，爲置酒馔錢物，亦平生之分盡矣。。，。（出《戎幕閑談》）　　鄭仁鈞是鄭欽說的兒子，象他父親一樣博學多才。。，。他曾經遊太滿宮，偷拿道士們佩帶的符箓回來，放在床上的褥子底下，用他老婆的衣服蓋上，亵黩得非常嚴重。。，。"于是在前面引路，來到一位夫人面前。。，。"恭禮就給他帽子和飯食，然後離開了。。，。

"忽有叩床而來告（而來告三字原空缺，據黃本補。。，。"又走了七八裏，見手執刀槍的四五十人，和平常人長得一樣。。，。

他受命于上天，有炎帝的佑護，天時地利人和集于一身。。，。"遂書刺曰："地府法曹吏鄭某再拜谒。。。"肖生就又乘上這船回到了他彈琴的原地。。。"人死後都沒有知道，是不是因爲父親你特殊聰明，才有神靈呢？"回答說，"鬼神的事，不該你們知道。。，。？薄紹之問他們從哪兒來，他們回答說是被派到東面去散布瘟疫害人，剛剛回來。。，。