當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。當時大司徒歐陽歙因罪入獄，第二年死去。。，。夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。

遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。〖即丘〗侯國，故屬東海，春秋曰祝丘。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。

當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。許由在穎陽洗耳，恥于聽到禅讓；伯夷、叔齊長期挨餓，羞于吃周的糧食。。，。；、長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、

甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。。，。、”太守堅持派使者去，李合阻止不了，就請求自己去，太守同意了。。，。

服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。夏朝的皇帝太康失去德政，夷人開始背叛。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。

此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。夫愛之者欲其長久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長久也；敬之者欲其尊嚴，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表，以尊嚴之。。，。；從此以後，朝廷昏亂，政權由私家把持，君臣無尊卑，應驗了雙頭的征兆。。，。脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。。，。鄉佐佩服他的道義，用車子將他拉回去養傷。。，。