鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。

贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。

當時彭寵與幽州牧朱浮有矛盾，懷疑朱浮朝見時誣陷自己，因此心裏猶豫不決，彭寵妻子勸他不入朝應召，于是彭寵反叛進攻朱浮，最終舉族被誅殺。。，。誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。將行，作詩曰：逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。。，。侍中、尚書、陛者都在神座的後邊。。。、

陸續的母親遠遠趕到京師，探聽消息，但獄中事情非常緊，沒有機會與陸續見面。。，。由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、當代講論《詩經》的，推薛漢爲第一。。，。

平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。臣謹案：前對言冬至日去極一百一十五度，夏至日去極六十七度，春秋分日去極九十一度。。，。

《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。《禮記》說“南方稱爲蠻，那裏的人在額頭雕刻花紋，男女雜處”。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。時衡出，還見之，開省未周，因毀以抵地。。，。

見順，疾，日行一度九十一分度之二十二，九十一日行百一十三度。。，。婦女以順從爲美德，所以《禮書》有“丈夫去世則順從兒子”之命。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。現在北部的敵虜已經擊敗車師，勢必向南進攻鄯善，丟下鄯善而不去援救，那麽這些國家都順從匈奴了。。，。以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以爲卿號，故置大司馬官號以冠之。。，。、烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、

委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。。，。？每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。。，。南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、說長期服用，可以去掉多種寄生蟲，對五髒有好處，使身體輕便，頭發不白。。，。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。

丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。