周家也世代把它當作寶物，至今還在。。，。　　楊思達　　梁楊思達爲西陽郡守，值侯景亂，時複旱歉。。，。

允光問他是誰教你的，回答說："是杖直官張進。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。"遂複乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，贳白酒將飲，試就請曰："單瓢期先生共之。。，。經過三百年的長期修練，這些人的道業法力都大了，從前所做的惡行，當世減輕了罪過，不再被打入地獄。。，。那和尚又說："施主應該回家了。。。

窦凝回到汴州以後，就欺騙崔氏說："小妾已經叫我打發走了。。，。"果破之，則禍福之難明也如是。。，。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。"言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。。，。得及于岸，視之，乃前所遇老人也，尋失所在。。，。

'　　朕生自邊壤，忝當期運，君臨諸夏（夏原作下，據明抄本改）。。，。跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。

"張某就非常誠心那樣想讓妻子還鬼債。。。杜得之，不以介意，轉移親友，所存三條。。，。齊丘因衙退，于小廣閑行，忽有兵數十，露刃走入。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？官問故，答曰："唯以禮像爲業。。，。吉用經戒的力量，想要降服它們。。，。

因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？那時鐵杵六歲，鬼來時，他就有病，肚子大，喘不上氣來吃不下飯。。，。

于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！　　何昙遠　　何昙遠，廬江人，父萬壽，禦史中丞。。，。敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。。，。後來侯景叛亂，靈銑率領郡中鄉親一萬多人，保衛了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他"程虎"。。，。、

澄謂虎曰："出入生死，道之常也。。，。每旦詣曹，路經其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。。，。要求作遠方的討擊使，竟不答應。。，。忽見沙門曰："地藏語雲，若弟子招承，亦自獲祐。。，。聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。