又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。起初，有位不知道從哪來的老翁，經常在涪水邊釣魚，因此被稱做涪翁。。，。麻奴等孤弱饑困，其年冬，將種衆三千余戶詣漢陽太守耿種降。。，。

以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、故京師爲之語曰：“解經不窮戴侍中。。。平怒，乃援充以捐溝中，因谪署縣都亭長。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、這年七月，單于上書說：臣世代蒙受朝廷恩德，無法計算。。，。

夏至那天陰氣應律，則樂音低，晷影短，蕤賓律管通透，土炭重而衡器低下。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。陳重說：“不是我做的，或許有同名同姓的人。。，。二十四年，相單程等人向下遊攻打臨沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守馬成攻打相單程，不能取勝。。，。、月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。

〖東武〗〖琅邪〗〖東莞〗有郓亭。。。七年四月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至觜宿處，象征葆旅，主管收斂。。，。

許曼的祖父許峻，字季山，擅長占蔔一類的道術，大多得到顯著的應驗。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。

其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？

是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、他們說：“本是因爲彭君的緣故投降的，而不是由于太守歸順的。。，。

其君長歲出賦二千一十六錢，三歲一出義賦千八百錢。。，。用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。光武暫且要他回官署，役來得及調任他就去世了。。，。

十一月，事情泄露，周章等人被處死。。，。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。

益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。微遲，日行一度十五分，九十一日行百六度。。，。其余將軍，置以征伐，無員職，亦有部曲、司馬、軍候以領兵。。，。、

希望陛下慎重考慮臣的意見，不要將記述過錯照見缺點作爲罪責。。，。今子遠適千裏，會面無期，故輕行相候，以展訣別。。，。州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，诏命竟不至。。，。其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、這時，京師一片和洽，在位的官吏都自我勉勵。。，。