後三十余年，弟子見遙在馬蹄山中，顔色更少，蓋地仙也。。，。又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裏，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。。，。、"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。其夕棺訇然有聲，一家驚異，乃窀穸于園中。。，。

當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。。，。"王母又說："瑤池一別之後，山谷幾經變遷移動，剛才來時觀看洛陽東城，已變成土丘廢墟了。。，。但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。

道士命人准備吃的，一會兒，吃的東西拿來了，原來是蒸熟了的一個嬰兒，梅老板恐懼不吃。。，。常提一大葫蘆賣藥，人告疾求藥，得錢不得錢，皆與之無阻，藥皆稱有效。。，。仙師說："在你的心裏，喜、怒、哀、懼、惡、欲都忘掉了，只有愛你還沒忘記。。，。、

"孔子既見老子，老子告曰："良賈深藏若虛，君子盛德若愚。。，。壺公對費長房說："我是神仙，當年在天界因爲處理公務不夠勤勉，受到上界的責備把我貶到人間。。，。據其所記，泓則死矣，何至今日子複稱爲姚泓耶！"泓曰："當爾之時，我國實爲裕所滅，送我于建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脫身逃匿。。，。；！這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、

贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。有一鬻酒者，酒勝其黨，又不急於利，賒貸甚衆。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、

掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。親手書寫滿滿一張紙，封上以後交給費冠卿，告訴他說："劉縣令久在名場，之所以沒有考中進士的原因，就是因爲他偏激直率，不被時俗所容。。，。孫博又用一枚黑色的丸子扔進營門，火立刻就滅了，軍營中的房舍和所有的東西像沒著火時一樣毫無損壞。。，。　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。二人剛走進門，外邊的門便關上了，隨從不能進入。。，。

陵乃以手引升，衆視之，見陵臂加長三二丈，引升，升忽然來還。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。老頭令他們打掃屋子，鋪上柴草，展開草席，邀請他們圍成一圈坐下。。，。然而您不是聖人，哪能知道三輩子的事情呢？"小童說："我是太清真人。。，。？