從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。他平日收養了一個人，相貌酷似自己，因而待他很好。。，。雲："此人咒詛罵詈，奪人財物，假傷良善。。，。

什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。

帝問曰："叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來訴朕？"翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。。，。？佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。王羲之聽後寬衣解帶放下了驕矜的架勢，並且留連盤桓舍不得離去，還請支遁住在靈嘉寺，存心與支遁親近。。，。（出《辯正論》）　　陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。堂狀後帖黃，指揮公事，乃楊複泰。。，。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。

命良醫至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數月疾愈。。，。　　張公瑾妾　　唐魏郡馬嘉運，以貞觀六年正月居家，日晚出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立，嘉運問是何人，答雲："東海公迎馬生耳。。，。她常常報怨自己太醜，便畫佛的形相，希望自身也能有佛的相貌。。，。

武帝問："我太糊塗不認識這種東西。。。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。貞觀八年病死，兩天後就複蘇說："被人領著拜見閻王，閻王問在人世做的好事，我答道：'常念金剛經'。。，。建中元年，六月二十八日，將赴選，以暴疾終于廣陵旅舍，其日乃立秋日也。。，。

　　陳岷　　後唐莊宗世子魏王繼岌伐蜀，回軍在道，而有邺都之變。。，。（《出王氏見聞錄》）　　蜀地沒有駱駝，人們都不認識駱駝是什麽樣。。，。處伯以後爲梁州西曹掾，州將蕭思說他將轉到南蠻任職，被任命爲行參軍。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。崔子說："以後再經過這裏，我也要來探訪。。，。

仆人說："現在有個吉州人姓孫，他說想要空著船返回，租價很便宜，如果和他商量，恐怕很穩妥。。，。一個右史儒生，不是他的能力所能抗拒的，于是就命令小將帶著酒肉犒勞賊軍。。，。李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。一日因乘往本郡，遇夏潦暴漲，舟子先渡馬，回舟以迎王氏。。，。爾後二十年，孫氏因崔財致産極厚，養子年十八九，學藝已成，遂遣入京赴舉。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。

又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。既至，伸紙微笑，止于一覽，複致于幾上。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。

　　黃丘村　　宋江陵黃丘村，有羊生羔，兩頭一頸，在上者鳴，在下者不鳴。。，。"遂擇發日，崔與王氏及婢仆列拜堂下，泣別而登舟。。，。"于是走出門去，妻子和女兒都嚇出了一身冷汗。。，。洪盼禅師答應幫他們解脫束縛，然後就急忙回去了。。，。光遠讓他的親信對王表說："我沒有兒子，如果能把這個孩子相送，就應該好好待你，即便是有大的過錯，也不讓你承擔。。，。

那天早上杯渡從陳家出來，直到晚上也沒回去，第二天天亮，陳氏只見門上寫著六個黑體字："福徑門，靈人降。。，。與謀發敕使十人于十道，安慰流者。。，。"吉曰："仆貪此寂靜，讀誦經典，不相幹犯，方喜爲此，願見祐助。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。因犯罪而連累了同行的李敬玄，王忻一起被囚禁。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。

法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？父親也曾任過郡守，老家在溫縣，只有仲任一個兒子，憐念他年輕，任其所爲，不加任何管束。。，。