叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。。，。旦余沐于清原兮，晞余發于朝陽。。，。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。後出京擔任高唐令，因他嚴厲苛刻超過法理，太守將他拘捕並向朝廷彈劾陽球，趕上大赦被釋放。。，。其大聲者稱雷公，騎白馬者爲張白騎，輕便者言飛燕，多髭者號于氐根，大眼者爲大目，如此稱號，各有所因。。，。”公子谡爾斂袂而興曰：“胡爲其然也？”胡老曰：“居，吾將釋汝。。，。？

有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？順帝末年，江淮地區盜賊群起，州郡官府禁止不住。。，。是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、清河王嚴明，若真的立他爲帝，將軍一家受禍就不遠了啊！不如立蠡吾侯，富貴可以長遠保住啊。。，。！到他即位時，拜爲骠騎將軍，設置長史掾史員四十人，地位在三公之上。。，。百官饑餓，河內太守張楊使數千人負米貢饷。。，。

至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。

秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。。，。我的從事中郎周舉，爲人清正忠貞，可以給予重任啊。。，。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章是“八廚”，所謂廚，是說他們能用財産救人。。，。、其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。。，。發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。

先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。還相互傳告說：“丁彥思、蔡伯喈僅僅因爲跟董公親近，尚且一起被牽連判罪。。，。、百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。曰：“勢存則威無不加，勢亡則不保一身。。，。接著舉行盛大禮儀奏樂活動及供帷帳，來賓都被安置在雲龍之庭，百官列隊引導衆王，此後盡顯皇帝的尊容和威儀。。，。還沒來得及作亂，張角的弟子濟南唐周上書告發，于是在洛陽車裂了元義。。，。

夫賢人君子斷獄，其必主于此乎？郭躬起自佐史，小大之獄必察焉。。，。？火生于木，木盛于火，所以其德是孝，其象在《周易》中屬《離卦》。。，。皇甫規到達州界，全都逐條上奏他們的罪狀，有的免職有的誅殺。。，。郡功曹認爲昊佑太倨傲了，請除其名。。，。

郭躬家世代掌管法律，努爲做到寬厚公平，到擔任治理獄訟的官，判決案獄判處刑罰，大多慎重寬恕，整理出條文相重可從輕判處的法令共四十一條上奏給朝廷，每條都得到施行，並收在法令之中。。，。臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。君王去世，裏巷之人尚且做盜賊，想要有所希望，何況王呢！接受天命的君王，是上天所立，不可以圖謀他。。，。！

中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。。，。主人說：“請坐，現在我給讀五首詩。。，。李催又升任車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。希望將軍舒緩心情，抑制怒火，看完在下的信。。，。略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？

數年，喪後母，辭疾乞身，诏以光祿大夫行服。。，。回來之後，梁慬因塗奴迎接他的家屬而有功勞，便授給他羌侯印绶，犯了擅自專權的罪遇，被懲治下獄，抵了罪。。，。

景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！乃得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。。，。故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；丁壯十人之中，肯定有可以擔任什伍之長的人，推舉任什長的，便有百萬之人。。，。應規矩之淑質兮，過班、倕而裁之。。，。、

窦憲出征之後，他的弟弟衛尉窦笃、執金吾窦景各自專掌大權，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財物。。，。、是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。永和五年，對劉據弟三人爲鄉侯。。，。