侍禦史唐喜帶領各郡的部隊打敗了他們，殺了王信等六百多人。。，。以增夜半日所在度分，爲明所在度分也。。，。王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。

不滿寸的余數以十相乘，所得爲分，又不滿分的余數再以十相乘，所得爲小分。。，。不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。

他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；

論曰：從前箕子遠離衰敗的殷商的命運，到朝鮮避難。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。于是大怒，欲複發興討，會秋明帝崩，是思心不容也。。，。

哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居于牢山。。，。章帝因窦皇後的緣故，僅僅譴責了窦憲，沒有判罪。。，。

父母問她原因，她說：“想嫁給像梁伯鸾那樣有才能的人。。，。以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、

又有一次，風吹削了樹皮，太守向楊由詢問。。，。建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。

驗六異，課效觕密，《太初》爲最。。，。獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。兩年後，梁皇後去世，梁冀兄弟被處死。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。後舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事，當居刑作。。，。夏天，馬續再次被免職，朝廷任命城門校尉昊武接任將軍。。，。

述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。。，。；以《太初曆》考太初元年盡更始二年二十四事，十得晦；以新曆十六得朔，七得二日，一得晦。。，。；景帝時，研種留何率領部族要求把守隴西邊塞，于是將留何等人遷到狄道、安故，有些遷到臨洮、氐道、羌道各縣。。，。、太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。桓帝下诏害說：“《春秋》推崇遵循正道，居車兒一心歸服，有什麽罪而遭廢黜！希望將他送還單于庭。。，。！

縧支土地高溫潮濕，出産獅子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、張恂、宗整、宗誠等又各自上書，張恂說不應當施行宗誠的曆術，宗整說不應當恢複張恂的曆術。。，。、又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。

其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。。，。、然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。