元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。請你把客廳的牆上挖開一小塊，在裏面藏上這些字記，再找泥封上，假如來年授官的日期有一字之差，我就死在這階下。。，。對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。後莫賀咄病死，月余，仲任暴卒，而心下暖。。，。

嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？"于是劉齡就敬請祭酒，停止不奉佛法。。，。然而禅師已經到了這裏，難道就不能暫時打開經，給我少講一會兒經義，讓各位天人信奉貴教嗎？"洪昉答應了他的請求。。，。？"不一會，官吏領著鴻漸進到廳事，幾案後五顔六色的浮圖，高三四尺，回環轉動。。，。

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；澄回到寺院後歎道："看樣子，太子肯定要作亂。。，。呂生要登程回家，王潛送給他道上騎的馬，侍候他的仆人，行李包也給裝滿貴重的東西。。，。

淝很氣憤激動，深入敵後，心裏想這次必死無疑。。，。爲的是要你拿著這壺酒去毒死金剛仙。。。郊丘不是狗能看守的，後來就發生了戰亂。。，。黑者周所尚色也，死者滅亡之象。。，。"（"所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。

及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。漢明之初，摩騰法師是阿羅漢天眼，亦見有塔，請帝立寺。。，。又遇舊典段怡，先與涉爲義兄弟，逢涉雲："弟先念金剛經，莫廢忘否？向來所見，未是極苦處，勉樹善業，今得還，亦經之力。。，。？他走到山門跟前一看，門上的匾額寫的是"靈隱寺"三個大字。。，。

還古于牖中窺之，電光間，有一力夫，自以約索于井中，如有所釣，凡電三發光，洎四電光則失之矣。。，。三刀州字，亦象也，君後位至刺史二千石矣。。，。

韋將軍是三十二名天將之中，最有弘揚守護佛法之誠意的。。，。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。。，。衆人都蹑手蹑腳地躲在一旁觀看，見他剛出大門就被一只老虎叼走了。。，。

外人有看見的感歎說："大將軍發兵，他的門旗以及帥旗折斷的，軍隊一定會失敗，不然的話，上將軍也得死。。，。其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。不大一會兒，酒與肉全部幹進去了。。，。其家舊供養一僧，其僧先死，來與知禮去籠，語知禮曰："檀越大饑。。，。廣州監軍吳德鄘離京日，病足頗甚。。，。

嘗一日乘醉，手弓腰矢，馳捷馬，獨驅田野間，去其居且數十裏。。，。故小名阿練，敘前生時，事事有驗。。，。（出《廣異記》）　　唐朝潞州銅鍉縣人杜思讷，憑念金剛經的神力，病重也能痊愈，每當到了念經的日子，就一定看見神光。。，。時昌祚年十九歲，與殺狗年正同，昌祚小字黑兒。。，。

問李信事情的經過，就象人們傳說的一樣。。，。又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。。，。"彥莊于是款待喬琳數日，並贈送車馬，使其安全到達長安。。，。走到常州，有個雙生的人很會占蔔。。，。　　朱克融　　唐寶曆二年春，範陽節度使朱克融獵鹿。。，。或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。