又言明年二月，余慶當複歸朝；余言皆神異。。，。；"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。有一種鳥銜來了一種草，蓋在死人臉上，死人就複活了。。，。這天晚上，武帝的棺材自己挪動起來，連宮外都聽見了好幾次棺材動的聲音，並散出一股特別的香氣，封陵以後，陵墓周圍大霧彌天，陵寢的門柱突然斷裂，大霧持續了一個月，漢武帝的陵墓裏原來有一個玉箱，一只玉杖，都是西胡的康渠進獻的，漢武帝生前很喜歡這兩件東西，所以隨葬在他的陵墓中。。，。妙女有時說到西方飲酒去，回來就吐酒，整天醉臥。。，。

"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。古來有句話說：'修道如初，得道有余。。，。既到宮中，見韓君司命曰：'汝九世祖有功于國，有惠及人。。，。神人從袖子中拿出一卷書交給了王常，王常跪著接過來後，神人又告誡他說："讀了這卷書，就完全明白了點石成金之術。。，。四使者授訖，使盈食芝佩玺，服衣玉冠。。，。天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。

七十多年後，李常在又離家出走。。，。事迹的始終都記在《邺侯傳》中。。。得重病經他治好的，就讓患者栽五棵杏樹，病輕的治好後栽一棵，這樣過了幾年就栽了十萬多株杏樹，成了一大片杏林。。，。良久又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。。，。

又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成爲文字，寫滿了紙，各有意義。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。然而，即使賓客滿座，用它來倒酒，會整天不竭，只要倒就有。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。"介象回家後，三年沒吃五谷，然後又進了山，見那仙女果然還在原地站著。。，。

皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶著公文去查辦。。。于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。。，。"門官就往宮門裏遞進去一只玉版，玉版立刻就傳了出來。。，。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。

跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。。，。張道陵治病，大多是采用黑白陰陽相生相克的原理，根據具體病情對藥方進行改動變化靈活運用，但總的還是和仙人傳授的藥方相一致。。，。曾經和同伴遊山，鬧著要過石橋。。，。曝幹者難將息，旋采旋食，尚有津潤，易清益人。。，。

皇帝多次變換方式送禮，或者以死恫嚇，百般相求，思遠最終也沒有將法術全部傳給他。。，。那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、曰："宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，余官不得也。。，。歸而易姓業儒，不數年中，又遭始皇煨燼典墳，坑殺儒士，搢紳泣血，簪绂悲號。。，。

或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。。，。"李汶答應了他，李山人就另居別處。。，。

有一天，他與幾位朋友在郡南的別墅中聚會飲酒，石旻也在座。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有雲鶴笙箫的聲音傳來，他忽然輕輕擡身到雲中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來，冉冉地升飄而去。。，。、

主人令此民禮拜其牛，求乞仙道。。，。王員外整理衣服，見裴老好像有什麽話要說，于是問裴老有什麽事。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。忽然有人推門進來說：'五道大使叫唱歌的女子回去！'胡神不答應。。。！後來，有一個婢女突然得病很嚴重，妙女說："我爲你告大郎請求救兵。。，。當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、

王與他一起坐在正房對面西側的小房子裏。。。等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。。，。