因舉字宣光，是汝南郡汝陽縣人，陳留太守周防的兒子。。，。花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。

俗人拘文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者，雖合聖德，辄見掎奪。。，。！傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以修潔爲諱惡，設智巧以避之焉，況肯有安而樂之者邪？斯下世人主一切之愆也。。，。？品貌美好而且精美無雙啊，但並不爲時人所珍惜。。，。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，爲衆議所歸。。，。初平四年，遣子琬至長安奉章，獻帝封琬汶陽侯，拜爲平原相。。，。

雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。適時會稽太守梁曼，是大將軍梁冀的堂弟。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見{惰土}容。。，。

從事坐傳責曰：“诏書疾惡黨人，旨意懇恻。。，。時，冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勳就發遣操，使繕修效廟，翼衛幼主。。，。少遊京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。。，。秦、漢之所極觀，淵、雲之所頌歎，于是乎存焉。。，。、從前成王還是孩子的時候，出去時有周公、邵公、太史佚跟隨，進去時有大顛、闳天、南宮括、散宜生相隨，前後左右，沒有違背禮儀的舉止，因此成王一天即位，天下便十分太平。。，。、況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！

從前蕭相國被加賜可以不唱名字，這是優待忠良賢臣。。，。中平元年，北地羌胡與邊章等入侵隴右作亂，刺史左昌由于軍隊出征而盜取數千萬。。，。”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。張綱延請張嬰上坐，詢問他們的疾苦。。，。

春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。那些不義之囚徒，當時就受到處罰。。，。

”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。當不遇時，則裸身大笑，披發狂歌。。，。爲什麽呢？道義爲重人爲輕，事情沒辦法平息的緣故。。，。？時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。

今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。。，。堅乃埽除宗廟，平塞諸陵，分兵出函谷關，至新安、黾池間，以卓後。。，。、又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、到私黨事件禁锢解除時，何頤被征召到司空府。。，。一連打了幾個月，胡兵敗走，梁慬等乘勝追擊，共斬首級一萬多，捕獲俘虜數千人，駱駝畜産數萬頭，于是壘莖纔平定下來。。，。雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。。，。

建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；子孫後代，有的成人，有的繼承。。，。夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。。，。

賊人兵力強盛，段頰部下驚恐害怕。。，。陽嘉中，诏九卿舉武猛，賀獨無所薦。。，。荀爽嘗就谒膺，因爲其禦，既還，喜曰：“今日乃得禦李君矣。。，。他的朋友都來憐憫虞謝說：“得任朝歌是多麽倒黴!”虞翔笑著說：“不求容易的志向，不回避困難的事，這是做臣子的職責。。，。董卓知道自己凶惡放縱，平時心裏猜疑害怕，出門住宿經常要呂布保護自己。。，。