”授曰：“今迎朝廷，于義爲得，于時爲宜。。，。後壺關三老一言，上乃覺悟，雖追前失，悔之何逮！今皇太子春秋方始十歲，未見保傅九德之義，宜簡賢輔，就成聖質。。，。！臣猶冀在陛下之世，當蒙安全，而複以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。。，。

天子高懸爵位，能否得到在于天命，有時不去追求，爵位自己而至；有時異常貪慕卻什麽也得不到，追求它沒什麽益處，所以聰明的人背遇臉不去想它。。，。；許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、愛子而害他，使臣下驕縱而毀滅他的情況，絕不是少有的。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、

及母殁，不爲制服設位，時莫能名，或以爲狂生。。，。”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？當初，蔡邕在陳留的時候，有個鄰居請蔡邕去喝酒吃飯，等到他去正是大家酒興正濃的時候。。，。臣父兄親從，並當大位，不憚一室之禍，苟惟甯國之義，故遂解節出奔，創謀河外。。，。願陛下垂聖德，揆萬機，诏有司，慎人命，緩刑罰，順時氣，以調陰陽，垂之無極。。，。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。。，。

願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。經過二載，而先生抗志彌高，所尚益固。。，。及撰著篇籍，甄紀異知，雖雲小道，亦有可觀者焉。。，。何苗、袁紹于是領兵屯駐朱雀阙下，捕獲到趟忠等人，殺了他們。。，。、羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。

現在張奂長期猶豫不進攻的原因，大概是擔心羌人外表分離內心統一，軍隊前往一定會受驚反叛。。，。今長樂太後尊號在身，親嘗稱制，坤育天下，且授立聖明，光隆皇祚。。，。

每訪郡公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。。，。一般的受到株連而獲罪，嚴重的全家遭到誅戮。。，。敞廉勁不阿權貴，失鄧氏旨，遂自殺。。，。同郡缑氏女玉爲父報仇，殺夫氏之黨，吏執玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。。，。陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？劉廣立二十五年，永興元年薨，沒有兒子，封國被削除。。，。

劉佑舉報他的罪行，梁曼獲罪被征召處罰。。，。均到，下記屬縣曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、永初二年，鄧太後诏曰：“夫忠良之吏，國家所以爲理也。。，。

自惟邊鄙，得與將軍共同斯好，此誠將軍之眷，而瓒之願也。。，。”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。請通、告司隸校尉、中二幹石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各自檢查所統屬之部，應當斥退罷免的，自己報上來，三府廉察有遺漏的，繼續報上。。，。、現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禅當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禅下獄。。，。

現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、王景從小學習《周易》，接著廣泛閱讀各種書籍，他又喜歡天文敷衍一類的事，所以性格深沈，擅長的技藝很多。。，。

袁術待呂布很不錯，呂布仗恃自己殺了董卓，對袁氏有恩，就放縱部下抄掠。。，。沈氐的重要首領滇昌、饑恬等十多萬人，又前往皇甫規處投降。。，。、乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。朝廷公卿缺位時，就從中挑選依次任用。。，。

太後聞之怒，謂融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。。，。子胤字季登，笃行孝悌，亦隱居不仕。。，。到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。