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日行三四百裏,視之色如四十許人。。

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船工說:"我雖然有船,但沒人駕它,所以沒法載你。。,。張拱訊問道士,道士說:"這位老太太就是劉綱真君的妻子樊夫人。。,。然後大家把玉棺埋在城東,玉棺入土後,泥土自動堆成了墳墓。。,。"梅君說:"我是壽春人,到這裏來拜訪一個親友,也就要回去了。。,。

馬上又出現了無法比擬的設廳戲場:隊仗、樓閣車棚、音樂百戲,無不精密周詳。。,。、得此道以來,七十三年,今有子二十六人。。,。道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委,是因爲夫人在世應當做女官祭酒,領職治理百姓的緣故。。,。

她小時候就喜歡潔素,不吃葷血。。,。逍遙禀告公婆,請求把她送回父母家裏。。,。"李泌答應之後,隱士才問那男孩:"你留在這裏能行嗎?"男孩說:"能行。。,。?"陰君處民間百七十年,色如女子,白日升天而去。。,。

曾有個年輕人在這住了幾天,這個年輕人舉動異常,臨走時說:"我是東海小童。。,。您今天晚上之處,截取一段柏木,與您的身高一樣長,放到您睡覺的地方,用衣被把它蓋上;再用棗木制作七根釘子,依照北鬥七星的形狀釘到地上,設立辰星的位置,您的身子在第二星的下面趴伏著,就能避免了。。,。;

方古請其辭,吟詠須臾,即得其旨,歎曰:"太無之化,金華大仙,亦有傳于後學哉!"時坐客聳聽其辭,句句解釋,流如貫珠,凡數千言,方盡其意。。,。!他家的富有可以和王室相比,金玉滿堂,婢妾成群,編鍾歌舞,極其奢華。。,。

"父母以所持果飼之,逡巡,異兒等十數至,息于檐樹,呼曰:"同遊去,天宮正作樂。。,。至始元元年,京城大疫,死者太半,帝取月支神香燒之于城內,其死未三日者皆活。。,。一旦言于衆曰:"余力困之士也,幸衆人許陪坐末,不以爲責。。,。到了家,燈燭還在燃燒,天還沒有亮。。,。後來到了下葬的地方,打開一看,是一口空棺而已。。,。"契虛既望,已在山頂,見有城邑宮阙,玑玉交映,在雲物之外。。,。

先生有命令說:'有大石頭投入洞門,擊中我柱的,是人世間將要獲得道術的人,在這裏接受道術。。,。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。。,。

王賈就對一位老奴仆說:"在宅子裏說話的那個人,不是你家主人的母親,是個妖怪罷了。。,。如果和別人交往,說千百年的事,都象親眼看見一樣。。,。據墉城集仙錄改),陽入嵩高山,得隱書《制命之術》,能策召鬼神。。,。今若以水銀欲化成黃金,必須在山即化,不在山即不化。。,。"子威曰:"何謂兩塵?"對曰:"儒謂之世,釋謂之劫,道謂之塵,善堅此心,亦複遐壽。。,。?

乃爲僧邀歸寺,設食,可交但言飽,不喜聞食氣,唯飲水耳。。,。清真等私議,疑老僧是文殊師利菩薩,乃隨僧還。。,。五個人互相祝賀說:'我們同生在汙濁的下界,都是凡身,一旦自由自在地成了仙,就與塵世隔絕了。。,。"複有亡奴者見杜生,生曰:"歸取五百錢,于官道候之,見進鹞子使過,求買其一,必得奴矣。。,。(出《原化記》)  天寶年間,有一個扶風縣的縣令,他出身于權貴家庭,依仗權勢輕視他人,貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他,因此人們對他有許多抨擊和議論。。,。  衡山隱者  衡山隱者,不知姓名。。,。

旬余至家,妻子兄弟,拜迎于門。。,。奉然之,即召得一白鼍,長數丈,陸行詣病者門,奉使侍者斬之,女病即愈。。,。"這天晚上果然有異人到來,那個人牽著兩只茅狗,一只給了于老,一只給了賣酒的女子,讓他們全都騎上,茅狗原來是龍。。,。

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