孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！忠憲抱著弟的冤仇，聽說恒陽的俘虜到了。。，。"　　嚴泰　　陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。。，。

　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。後詣之，生于幾下取一緘書，可十數紙，以授之曰："君除拾遺，可發此緘，不爾當大咎。。，。

惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。高骈聽說後非常高興，立刻派使者送給周寶一封信，信上說："你依靠著走馬將要到達奔牛，現在附帶送上一瓶齑粉和十斤葛粉，用來解決路途上的需要"。。，。二童說："怎麽能那個樣？我們國家與你的國家並無不同。。。？（出《感定錄》）　　唐宣宗晚年，酷愛長壽之術。。，。　　謝南康　　宋永初三年，謝南康家婢行，逢一黑狗，語婢曰："汝看我背後人！"婢舉頭，見一人長三尺，有兩頭。。，。！上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。

乃曰："吾沒于是日，當以訣別耳。。，。事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。鄉裏人將此事互相傳告，頗感驚異。。，。王懿和他的哥哥侍奉母親南歸，登岸跋涉後饑餓疲勞，沒有糧食毫無辦法。。，。

時故人窦參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。。，。逢故人爲吏，謂曰："因何得來？"具報之，乃知是冥途。。，。？

李雍門爲湖城縣令時，有一天，明達突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。。，。須得大盆貯水，舉體投水中，漸變作龜形。。，。　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。第二年，楊鎮被仇士良開府提拔使用，逐級提拔直到軍使，授爲泾州節度使；李業與楊鎮同時爲軍使，管領邠州的節度。。，。；

經年，忽見兒騎狗戲如常，後複有一狗，走入靈慶家。。，。至如張目罵父，雖蒙忏悔，事未勾了。。，。嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；門庭上來往出入的車馬，座上客都是當時的才子學者。。，。（出《宣室志》）　　新昌裏尚書溫造的宅院，桑道茂曾住過。。，。

那時山陽冬寺院裏的各種小銅佛像非常多。。。"召澄問曰："佛道有何靈驗？"澄知勒不達深理，正可以道術爲教，因言曰："至道雖遠，亦可以近事爲證。。，。？他母親吃驚地慌忙把他喊醒，法通說："我剛才忽然夢見有人給我三塊駱駝筋肉讓我吃，剛剛吃了一塊，馬上就醒了，醒後便感到壯健了。。，。如五戒中，一戒五神，五戒便有二十五神，戒破五神去，余者仍在。。，。

卻後五年，首颔俱碎，洎不如尾句者。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。祁萬壽的妻子生孩子，有的脖子上纏繞著肉鏈；有的手腳帶著肉的鐐铐；有的沒有口鼻；有的沒有手腳。。，。；

十八，從燕公子謹征梁元帝于荊州，州陷，大將軍旋，夢青衣二人謂余曰："呂走天年，人向主，壽不千。。，。　　杜思讷　　唐潞州銅鍉縣人杜思讷，以持金剛經力，疾病得愈。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝顯慶年間，長安城西路邊上有一個店家，新媳婦生了一個小男孩。。，。

山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不複噬螫。。，。"未行數裏，下橋，會有負巨竹束者，擲之于地，正當馬前，驚走入隘巷中。。，。當時有個山神姓羅，名叫子明，蜀地人。。，。當時智猛法師也跟著他到那裏去禮拜先聖余迹。。。論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。寺裏和尚們追查他的行蹤，他已回海東去了。。，。