北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。至則言款甚密，曰："君後二十八年，當從正郎爲江南郡守。。，。皓雖聞正法，而昏暴之性，不勝其虐。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。顯宗下诏說："此事是從古到今所沒有的，這個可以忍受，那麽，什麽不可以忍受？有什麽"八議"，應下獄叫他自盡。。，。？"帝既深歎此事，又服朔之奇識。。，。

舟人懼，利賓忙遽誦金剛經，至衆流所，忽有一物，狀如赤龍，橫出扶舟，因得上。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。夜間一群賊寇進入寺裏搶光了僧徒的財物。。。　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。過了二十天，鄰居張景秀，傷害了他的父親並殺死了他的妻子。。，。等到成年，就嫁給了灞陵的一個姓王家的兒子做了他的妻子。。，。

于是，道嚴便把神靈的形狀詳細地告訴了畫匠，讓他畫在佛殿西面平台的牆壁上。。，。而突厥舊與茹茹怨仇，即遣饷泰馬三千匹，求誅壞等。。，。

盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麽原因，所以很長時間沒有賣出去。。，。打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裏染上了血痢，一百天就死了。。，。至七日夜，守者覺屍足間，如有風來，飄動衣衾，蘇而有聲。。，。安驚起禮訊，問其來意？答雲："特相爲來。。，。？

銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說："這是般若台，等待陳文達來念經的。。，。　　伍寺之　　南野人伍寺之，見社樹上有猴懷孕，便登樹擺殺之。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。

"遵死月余，嶽方與客坐，有小青蛇出于棟間。。，。"回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲："昨夜無燃火者。。，。而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。弁複來，質見之，乃曰："前者賈籠也，言事如神，不得不往谒之。。，。

惟思病得更嚴重了，于是羊肝也不吃了，經常趴在道場中，整天睡覺。。，。一個右史儒生，不是他的能力所能抗拒的，于是就命令小將帶著酒肉犒勞賊軍。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。各位道士搶著去看，澄說："龍有毒，不要靠近它。。，。至中流，風起船覆，其馬自岸奔入駭浪，接其主。。，。（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。

"陳岘正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。（出《報應記》）　　張政是邛州人，唐朝開成三年七月十五日，突然死去。。，。惟燕心裏很疑惑，更加大聲地誦經。。，。

經過二十多天，文宗出門歸來，經過老僧死的那個地方，當時正是暑天，他懷疑早就都爛了，試著去看一下，那屍體莊重的樣子象活著時候一樣。。，。一日又召而謂曰："以某今日之勢，三千余人選客，某下筆，即能自貧而富，舍賤而貴，饑之飽之，皆自吾筆。。，。他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。夜深群動息，持念之際，忽覺有腥穢之氣，見水面有一人，漸逼船來。。，。