四方有志之士，多慕其風而來學。。，。委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。朗朱濟、丁盛立行不修，俊欲舉奏之，二人聞，恐，因郎陳重、雷義往請俊，俊不聽，因共私賂侍史，使求俊短，得其私書與敞子，遂封上之，皆下獄，當死。。，。、

史弼擔心他驕縱狂悖以至作亂，就秘密上書說：臣下聽說帝王對于親人戚友，愛雖很深必定要示以權威；身雖貴但一定要限以法度。。，。；纖微感概，辄引分決，是以舊典不有大罪，不至重問。。，。班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。愁苦貧困的百姓，足以感動天地，改換陰陽了。。，。又太子星顔色黑，到辰日太陽便變紅。。，。曹操善于用兵，而且賢明傑出的人大多投奔曹操，這種形勢一定能擊敗袁紹，而後調動部隊攻向長江、漢水一帶，恐怕將軍抵抗不了。。，。、

有才能的，就有對楚國、晉國立有功績的勃貂、管蘇，被秦國、趙國著綠功績的景監、缪賢。。，。、熹平元年，青虵見禦坐，帝以問賜，賜上封事曰：臣聞和氣致祥，乖氣致災，休征則五福應，咎征則六極至。。，。指切時要，言辯而確，當世稱之。。，。臣常懼其輕出河東、馮翊，抄西軍之後，東之函谷，據厄高望。。，。、

抱兒當戶，是想要我開門撫恤孤苦之人。。，。現在可派遣使者招撫慰問，與他們合作。。，。自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。”或曰：“袁、曹方穆，而洪爲紹所用，恐不能敗好遠來，違福取禍。。，。、

是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；小戶人家積累一百萬的資産，子孫後代尚且把敗壞祖先家業看作羞恥慚愧，何況是整個天下的産業，從先帝手中繼承下來，卻想掉以輕心而自己看輕自己呢？就算真的不愛惜自己，難道不應當思念一下先帝建立功業的辛勤勞苦嗎？從前梁氏一家五個侯爵，毒害遍及天下，上天啓動聖明的意念，收捕他們處死他們，天下人的議論，希望社會應該能稍稍安定一陣。。，。？

現在恢複侯爲阜陵王，增封四個縣，加上以前封的共爲五個縣。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。他任命九江太守爲淮南尹，設立公卿百官，在郊外祭祀天地。。，。朝廷訪求這樣的官吏很勤勉，但得到的非常少。。，。

所以四友雖好，但才能各有所長；三仁全在，做事各有所專。。，。；大將軍、三公並辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。。，。、”操複曰：“奈卿妻、子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。。，。？、永元初年，窦氏專權驕橫放縱，朝廷有許多人進行勸谏爭論，而鄧彪在位衹是保持自己的清廉而已，對他們沒有勸阻谏靜。。，。”桓帝于是用安車和黑色幣帛，以周全的禮節征召他們，但他們全沒有來。。，。

怨恨無聊，禍亂並起，中原混亂，四夷侵略叛亂，土崩瓦解，一朝而散去。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。”朝廷知道後沒有問罪，當時的人認爲皇甫規賢能。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。曰：“郭多，盜馬虜耳，何敢欲與我同邪！必誅之。。，。！吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。