自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。與蔡邕相比，論年歲申屠蟠大，論德操則申屠蟠更賢德。。，。袁尚、袁熙與烏桓迎戰曹操，戰敗而逃，與幾千親兵投奔遼東的公孫康。。，。、崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。當初，光武微賤時，曾經因事在新野被關押，樊晔做管理市場的小吏，送了一碗吃的東西給光武帝。。，。

當時不顧忌禁的人，談起來多以他作爲例證。。，。君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，系著淺赤色的绶帶，鴻雁站滿台階，白鹭光盈堂下。。，。如今因一位大臣的話，便削除改變過去的典章，便利不明，大家心中不服。。，。诏曰：“災異屢降，陰雨爲害，使者銜命宣布恩澤，原解輕微，庶合天心。。，。”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。。，。臣聽師說：“地是陰精，應當安靜承陽。。，。

及至永平，再攻敦煌，河西諸郡，城門晝閉。。，。或許百姓可以百年無錢，但不可一日受饑餓，所以食物是最急迫的。。，。河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。

發常山、巨鹿、涿郡柏黃腸雜木，三郡不能備，複調余州郡工徒及送致者數千人。。，。、途中經過陳留，太守張邈派人迎接呂布，對他款待，臨分手時兩人握住對方手臂發誓結好。。，。

靈帝同意了他們的要求，蔡邕于是親自用丹筆寫在石碑上，令石工刻碑，將石碑立在太學門外。。，。梁國的老人受刭黎丘之鬼的爲害啊，見到自己的兒子而相向拔刀，親眼所見不能識別啊，何況幽冥中的事情怎可相信。。，。年四十余，乃應司空辟，拜侍禦史，頻出爲豫、荊、徐、兖四州刺史，遷任城相。。，。、士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。當時顯宗正審理梁松的事，也有許多爲梁松申辯的人。。，。

如樊子昭、和陽士等人，都揚名于世。。，。、瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。

國家的危亡混亂，家室將要不幸，都是有原因的，可以很明白地知道。。，。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。是則幕府無德于兖土，而有大造于操也。。，。費耗若此，猶不誅盡，余孽複起，于茲作害。。，。董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：“天齊乎人，假我一日。。，。？

就在當年恢複盧植的官，任他爲尚書。。，。然而州牧郡守卻競相盜取名聲，內心抱著首鼠兩端的態度，猶豫觀望，結果都分封土地，賜圭封侯，權勢橫跨州郡，所以遠近的人都感到懷疑並且議論紛紛。。，。呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，趁我們衰微有隙而作亂。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。桓帝時期，尚書同郡人楊喬上書推薦孟嘗說：“臣先後七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終汝得到考慮。。，。

不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。及獻帝初，義兵起，寵率衆屯陽夏，自稱輔漢大將軍。。，。衛飒上任以後，興建學校，整治教化，制定婚姻的禮規。。，。君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。。，。

軍事行動貴在神速，來不及請示，臣私自留下荀或，以作重要助手。。，。唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。。，。常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。。，。