黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、三公上奏，《尚書?顱命》中記載，太于即日在靈柩前即天子位，于是請皇太子即皇帝位，皇後就是皇太後了。。，。又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。

中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂缯覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。李合在這一年中被推舉爲孝廉，五次升遷，擔任尚書令，又被授太常。。，。黃祖的主簿一向痛怅彌衡，立刻就把他殺了。。，。鄰國使到其界首者，乘驿詣王都，至則給以金錢。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

須蔔骨都侯當了一年單于就死了，南單于庭因此單于位置空缺，由年老的王侯掌管國內事務。。，。爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。火星進入鬼宿預示有死喪之事，靠近質星是有大臣將被殺的征兆。。，。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。

費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。

政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名，而王國如故，員職皆朝廷爲署，不得自置。。，。、白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、今年正月，骨都侯等複共立單于異母兄右賢王爲單于，其人以兄弟爭立，並各離散。。，。

鄢陵之役，晉楚對戰，陽穀獻酒，子反以斃。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時互役使。。，。

起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。光武帝位在青帝之南少退，西面。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、

中嶽在西南偏南方的未位，四嶽分別在本方位的東南偏柬的孟辰之地，在山上四圍壘土建房。。，。時，烏程長有臧釁，倫使收案其罪。。，。單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、夫數出于杪曶，以成毫氂，毫氂積累，以成分寸。。，。著《春秋左氏條例》五萬余言，建安中卒。。，。

南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。凡郊廟之祠及大朝會、大封拜，則二人監威儀，有違失則劾奏。。，。、女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。

曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、）九城，戶十一萬二千六百五十三，口百五十四萬七千五百七十二。。，。張耽生性勇猛果敢，又善于撫恤士兵，所以軍中士兵都願意爲他賣命。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。

）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。