他們商議說："董進朝常念金剛經，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎麽能殺他呢？必須枉命來等待他，如果這個人走去其他地方，我們就沒有什麽可抓的了。。，。？"瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂殁矣。。，。已至一都會，城池樓堞，窮極壯麗。。，。"又謂保曰："卿父何在？"對曰："我父罪重，不可卒見。。，。？到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。　　廣州人　　宋元嘉中，廣州有三人，共在山中伐木。。，。

帝歡悅，舉觞並勸曰："不德不足當雅贶。。，。過了一宿，所割的地四周之外，樹木都枯死，象焚燒過一樣。。，。隋炀帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。渡乃自下舫，取書並缽，開書視之，字無人識者。。，。

守者驅而複來，抵暮方絕，如此經旬乃死。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。（出《法苑珠林》）　　蘇長，武德年間做了巴州刺史。。，。于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。

還沒有到半夜，見有一女子從樓下走出來，自己說："我姓蘇名娥，字始珠。。，。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鍾磬笙竽之聲則奮翅搖頭。。，。侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。洗濯畢，還納之，語義曰："汝病已除。。，。在他的頭前腳後以及背上，生著蓮花，極爲鮮豔、芬芳，經過一晚上又枯萎了。。，。、（出《辨正論》）　　晉朝僧人法洪住在瓦官寺，義熙十二年，當時官府禁止镕鑄，法洪本想鑄造六丈高的金像。。，。

向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。穆王信之，于終南山造中天台，高千余尺，基址見在。。，。佛門以爲怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。。，。（出《幽明錄》）　　庾宏是竟陵王府的輔佐，家住在江陵。。，。旁邊坐臥著兩個人，山龍問他們。。，。

"接著又說："元帝時，有三只麻雀一齊登在了一只雄雞的背上，所以元帝三進安東廳。。，。有個軍謀陳岷正在勾結投降大梁，他與漢賓熟識，所以密問張漢賓道："天子已經改換，新登基的天子是誰？"張漢賓神色莊嚴地說："我奉皇命當面宣诏要魏王回京，況且大軍正在行進之中，要想事梁，談何容易！"陳岷說："因爲過去與您熟識，所以才敢向您打聽情況。。，。？！得寶之時，天下歌之曰："得寶耶，弘農耶；弘農耶，得寶耶。。，。；　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。谏公乃烏帽麻衣，潛于皇甫枚之溫泉別業。。，。

"思明還是不說，只亨呵答應著就退出了。。，。如今你已長大，而則天皇後又不住地下令打聽你的下落，我怕事情泄露之後，你與我都得死。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐代，鳳州東谷有個山人叫強紳，妙于三戒之道，尤精雲氣之術。。，。這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。

小夥子說道："呆子！你怎麽敢惹我堂堂壯士呢？"大師邊罵邊唾他的臉，于是兩個人打在了一起，數以千計的人都來圍觀。。，。？！其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益笃。。，。

有見識的人說：制定了法令卻使自己致死，真是所說的互相報應啊。。，。夕亦暗誦，鹹疑是經神力，遂得脫免。。，。

有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。驚欣交萃，因大流汗，胸體即輕，所患平差。。，。常願自作一個金像，終身供養它。。，。

顧無誠效，上答休明，空負深恩。。，。忽然有一聲象鳥飛一樣，從他坐的地方的肉裏慢慢向上，因而他的嘴張開而不能合上，心想這一定是有魔鬼幹擾，于是更加定心念經，不一會又象先前一樣了。。，。結束後，張行儒將一匹懷胎的奔馬奉還給他，權師說："神只許其母，馬仔很快就奉還給您。。，。"因問院大夫何姓名，雲："姓李名某。。，。"他就觀察雙雕一上一下飛著的時候，一箭果然射下了雙雕。。，。