其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。慶之嘗歲旦夢人饷絹兩疋，曰："此絹足度！"覺而歎曰："兩疋八十尺，足度無盈余，老子今年不免矣。。，。！豈不是說你回家居住便能長壽嗎？'當時留下的兵駐紮在江陵，我便向校尉拓跋烈陳情返鄉，被批准了。。，。？鬼曰："王範既爲事主，當先殺之。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？"然後舉起了左手，又伸了伸右腳，便道："請禅師睜開眼睛。。，。

"及去，其枝年年西指，約長數丈。。，。一夕，將雨陰暗，所遣人將曉忽至，乃驚曰："向遙見火光甚明，故來投之，那得至而反暗。。，。再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。當毅發揚都時，多有爭競，侵淩宰輔，宋高祖因遣人征之。。，。

到了河西兩個驿站，准備吃飯，找不到羊肝，就鞭打驿吏，外面說肝已到了。。，。給你吃的是辟谷藥，從現在開始你應當不再吃飯，但你的病也會痊愈的。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。叟曰："田子無端，妄相告郎君語。。，。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。　　惠原　　沙門惠原，本姓春氏，義陽人也，少以弓弩爲業。。，。

"書生訪求不見，至鐵冶處，有煅鐵尉遲敬德者，方袒露蓬首。。，。士彟與文寶讀書林下，自稱爲厚材，文寶自稱枯木，私言必當大貴。。，。（出《感定錄》）　　天寶十四年三月三日，李泌自洛陽乘驢回別墅，隨行的仆人落在後面。。，。）娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。。，。

其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。又具言之，僧笑令坐，顧侍者曰："彼房取尺八來。。，。這些兒子們都信了，于是帶著所有家裏的人到另一間屋子裏等待。。，。韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。不一會就有一只白狼馴順地圍繞在他面前，過水後又返回來，好象要做引導似的。。，。文昌受持此經十余萬遍，征應孔著。。，。

"　　席豫　　唐開元初，席豫以監察禦史，按覆河西。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。鄭愚命人在北郊准備了酒菜和紙錢給楊收祭奠。。。

于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。今已年過八十，官位曆任過三公，鍾漏都到了停歇之時了，精疲力盡，彌留沈困，殆將溘盡。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。回來說："可恨我盡力救也來不及了。。。他說的話，他的行動，多數爲後來的事實所驗證。。，。

不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟盡血賊刃下，悔甯可及。。，。現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰："夫履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。。，。！

有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。饑餓困乏互相攙扶，看見趙泰叩頭啼哭。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　黃龍元年，吳國開始首都在武昌。。，。"言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。。，。有一次李紹因醉很晚才回來，那黑犬迎門號吠，紹很生氣，找到斧子要砍那犬。。，。"鬼曰："和尚事佛，心合平等，奈何掩義隱賊。。，。每出軍，有烏鸢隨其後，即軍必敗，率以爲常。。，。