靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。他們互相掠奪侵暴，以暴力稱雄。。，。希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、

幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。二日己酉，城中少年朱弟、張魚等數千人起兵圍攻王莽，燒毀作室門，斧劈敬法闱。。，。、當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。

但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。皇太子、諸侯王，車較飾倚虎，車轼飾伏鹿，輔辎飾鹿頭龍身，帶吉祥筒，車輪有朱色花紋，畫有鹿形的軸頭飾物，旃旗有九旒，畫著下降的龍形。。，。、日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。梁冀見之，呼琦問曰：“百官外內，各有司存，天下雲雲，豈獨吾人之尤，君何激刺之過乎！”琦對曰：“昔管仲相齊，樂聞機谏之言；蕭何佐漢，乃設書過之吏。。，。；！雖誠天道難可度知，然其大較猶有本要。。，。超過了商朝的大彭啊，勝過了周朝興盛時期的虢仲和虢叔。。，。

到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。楊雄曰：“鴻飛冥冥，弋者何篡焉。。，。〖土鼓〗〖梁鄒〗〖鄒平〗〖東朝陽〗〖曆城〗有鐵。。。九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、

二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。光和五年四月，火星進入太微垣，留守在內屏星附近。。，。在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。。，。劉雄打敗被抓，敵人用矛刺劉雄。。，。如是，有何面目立于天下！”遂歐血而死。。，。！

群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。

三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。元和元年，武威太守孟雲上言北單于複願與吏人合市，诏書聽雲遣驿使迎呼慰納之。。，。我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？佐史以下，穿布衣戴幀，绖帶寬不超過三寸，到庭中哭吊。。，。

”王敬貪圖建立功名，而且接受了成國的說法，到達于箕後，設酒食請于寞王建，但暗中打他的主意。。，。《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。右冀州刺史部，郡、國九，縣、邑、侯國百。。，。、現在朝廷親修道德，施行仁惠，深厚的恩澤普施滋潤，應時的祥風顯明吹遍。。，。十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。

杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；到了夏商周三王時代，習俗教化趨于雕繪文彩，欺詐虛假的事情逐漸多起來，這樣就開始用印玺來查檢奸僞之事是否發生，但是此時還沒有金、玉、銀、銅等制作的器物。。，。、《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。

鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。”周黨最後隱居在咀池，著書上下雨篇去世。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。長房又要他向太守服罪，給他一個木劄，將他交付葛陂君。。，。