桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。到永興元年，太守應奉以恩德誠信招引誘降，這些蠻人全部投降散去。。，。方今邊境守禦之具不精，內郡武衛之備不修，敦煌孤危，遠來告急。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、您因爲什麽原因得了逭麽醜惡的名聲呢？您爲傳承先人的身體，繼承封國的重任，不戰殲兢兢，反而違反法度，所以朝廷派臣來輔佐。。，。？走到應該站定的地方，侍禦史持符節慰問，代表皇帝問候疾苦，接受他們要表達意見的奏章。。，。

南禽公孫，北背強胡，西平隴、冀，東據洛都。。，。、光武問曰：“禽何向？”並舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。。，。？後徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。在它的下邊用基石十八塊，每塊都是高三尺，厚一尺，寬二尺，像小碑，環繞壇樹立起來，離壇三步速。。，。

澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、範式，字巨卿，山陽金鄉人，又名範泛。。，。太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；”時侍禦史杜林上疏，以爲“漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。。，。、丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。

惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。

”登乃禁溪水，水爲不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑，二人相視而笑，共行其道焉。。，。；漏刻之生，以去極遠近差乘節氣之差。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。

歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；丞和二年，日南、象林邊境外的蠻夷區憐等幾千人攻打象林縣，燒毀城邑官府，殺害郡縣官吏。。，。、

後役屬條支，爲置大將，臨領諸小城焉。。，。有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。他的一個兒子前來投降，都不到幾十戶。。，。

先是，九年，太史待诏董萌上言曆不正，事下三公、太常知曆者雜議，訖十年四月，無能分明據者。。，。、十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、逢侯于是率領部衆出塞，漢軍役法追趕。。，。

于是漢中太守鄭勤移兵駐守褒中。。。李善深深地替李氏憫悼但沒有能力制服這些人，就悄悄地背著李缤逃走了，藏在山陽瑕丘境內，親自喂養，兩乳因此生出乳汁，他把幹燥的地方讓給李續睡，自己睡在潮濕的地方，備嘗艱辛。。，。建武十三年，世祖複封均子志爲褒成侯。。，。王莽末，天水童謠曰：“出吳門，望缇群。。，。朝廷派遣軍隊征討張角等人，在朝內委任皇後的兩位兄長爲大將統率軍隊。。，。