去齊立成都，除逼建親，以安社稷，大勳也。。，。　　[6]冬季，冬祭太廟，成帝下诏把祭祀剩下的胙肉送給王導，並且令他不用下拜謝恩，王導以有病爲由推辭不敢承受。。，。乙醜，彌燒建春門而東，衍遣左衛將軍王秉追之，戰于七裏澗，又敗之。。，。

會與嘏謀，使嘏表上，辄與昭俱發，還到洛水南屯住。。，。劉義容貌憔悴，鬓須頭發都白了，哭著道謝，劉聰也因此痛哭。。，。　　[3]诏曰：“今這計、孝，古之貢土也；若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯于前世也。。，。；、顧謂張賓曰：“于君意何如？”賓曰：“將軍攻陷京師，囚執天子，殺害王公，妻略妃主，擢將軍之發，不足以數將軍之罪，奈何複相臣奉乎！去年既殺王彌，不當來此；今天降霖雨于數百裏中，示將軍不應留此也。。，。；？！

”又說：“孫登年幼，我准備派孫邵、張邵陪同前往。。，。、”司馬說：“您不知道就是了，即使是鉛刀又怎能連一割之用都沒有呢！”王敦對錢鳳說：“他不知畏懼卻要學豪言壯語，足以知曉他不通軍事，不會有什麽作爲。。，。！　　[9]五月，庚申（初一），晉王上奏恢複五等爵位，封了騎督以上六百余人的爵位。。，。悉獨官的士卒都惶恐不安，不知所措，結果大敗，悉獨官只身逃脫。。，。

漢末大亂，群生塗炭，自非高世之才不能濟也。。，。瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮！”權撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。。，。！王導、庾亮都忌憚他們，經常爲此向明帝進言，明帝對他們卻更加厚待，宮門的鎖鑰，都交給他們掌管。。，。、冰好爲糾察，近于繁細，後益矯違，複存寬縱，疏密自由，律令無用矣。。，。今不先往，峻必先至，峻至則人心危駭，難與戰矣。。，。假如大將軍王敦的事情成功，當會委任您統領一方；不成功，朝廷必定會讓您取代王敦，何愁不會富貴。。，。；

子遠啓曜，以權渠爲征西將軍、西戎公，分徙伊馀兄弟及其部落二十余萬口于長安。。，。、應當暫時聚衆固守，把討伐王敦的檄書傳布四方，這樣王敦必得分兵應付。。，。皇太弟的車馬及服飾用品都遷到邺城，制度就像魏武帝曹操那時一樣。。，。治中毛孟詣京師，求刺史，屢上奏，不見省。。，。”　　“然而，這還只是討論征西將軍到達中原以後的情況，還沒討論路途方面的憂慮。。，。”程昱說：“專斷是指臨時發生緊急情況。。。

”　　[4]是歲，鮮卑索頭部大人拓跋力微始遣其子沙漠汗入貢，因留爲質。。，。所以夏、商、周三代以前，天下的諸侯國，豈止一萬個，能夠統治民衆，祭祀土地、五谷之神的人，統統被稱之爲君主。。，。、應當交給太宰司馬統領關右的職任，從州郡以下，選舉人才授官任職，都讓他去辦理，朝廷的大事，廢除興辦減損增益等事宜，都和他商量咨詢。。，。胡毋輔之嘗酣飲，其子謙之窺而厲聲呼其父字曰：“彥國！年老，不得爲爾！”輔之歡笑，呼入共飲。。，。！及漢主伐吳而敗，時正已卒，亮歎曰：“孝直若在，必能制主上東行；就使東行，必不危矣。。，。；今詣許昌，不過中宿，許昌別庫，足相被假；所憂當在谷食，而大司農印章在我身。。，。；

李含接受征調而皇甫重卻不服從诏令，司馬派金城太守遊楷、隴西太守韓稚等人聯合四個郡的軍隊去攻打皇甫重。。，。、　　司馬昭提升任城人魏舒爲相國參軍。。。自從我到了漢中，只經過一年時間，竟喪亡了趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、無前、叟、青羌、散騎、武騎一千余人，都是幾十年之內，從四面八方集合起來的精英，不是一州所能具有；如果再過幾年，就要損失三分之二，還能用什麽去打垮敵人呢？這是我不敢懈怠的第五個原因。。，。；？、　　曜攻陷長安外城，允、索退保小城以自固。。，。、今欲求托足之地，豈可不慎擇其人。。，。

祖渙、桓撫經過皖，順勢攻擊谯國內史桓宣。。，。、涼州司馬楊胤對張軌說：“韓稚擅自殺死刺史，您掌握一個地區的軍事，不能不去征討。。，。

陶侃大吃一驚，制止他說：“庾元規竟然來叩拜我嗎！”庾亮援引過錯，自我責備，風度舉止很不錯，陶侃不知不覺放心開懷，說：“您當年繕修石頭城來對付老夫，今天倒反來見我有所求嗎！”隨即和他談笑宴飲一整天，便與庾亮、溫峤一同趕赴建康。。，。！、吳主因出，過其門呼昭，昭辭疾笃。。，。孫歆派兵出城去打王浚，結果大敗而回。。，。　　曹操從江陵出發，將要順長江東下。。，。石崇和潘嶽，格外谄媚地侍奉賈谧，每當等候到賈谧以及廣城君郭槐出來了，就趕緊從車子上下來，站在道路的左邊，望著賈谧、郭槐車後揚起的塵土行跪拜禮。。，。、《詩》雲：‘靡不有初，鮮克有終。。，。

貞聞之，謂其徙曰：“江東將相如此，非久下人者也。。，。”散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：“今日張設非常，疑有他故。。，。、因此有道的君王處理夷、狄事務，就是防禦夷狄常備不懈，雖然他們叩頭進貢寶物珍奇，邊城並不放松守備，當他們起來作亂時，軍隊也不加以遠征，就是希望境內安甯，疆域不受侵擾而已。。，。、可以把衆多的事務交付各官署辦理，使各官署有專門負責的權力。。，。公師藩自白馬南渡河，兖州刺史苟討斬之。。，。且其民猶禽獸，得之不足濟事，無之不足虧衆。。，。