《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。內心猶豫而且有疑慮啊，去到岐山腳下抒發感情。。，。初平三年四月，皇帝的病剛好，在未央殿舉行盛大集會。。，。先是，洛縣城南，每陰雨，常有哭聲聞于府中，積數十年。。，。譯文：崔骃字亭伯，涿郡安平人。。，。

诏遷爲徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。。，。善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。

而中常侍整天在皇帝、皇後身邊，聲勢震天下，子弟進入官場簡直沒有任何止境。。，。、說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；後來焦永因有問題被審察，諸位弟子都因交通關涉而被捕，惟獨樂恢清白而沒有觸犯法律，笃守志節而成爲名儒。。，。逭大概是《谷風》之所以有“棄予”之感歎，《伐木》有“烏鳴”之悲哀的原因。。，。法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。

我以前已經多次陳述災異，並推舉遇光祿大夫樊英、太中大夫薛包、以及會稽賀純、廣漢楊厚等人，未曾引起重視。。，。、而太後母舞陽君及苗數受諸宦官賂遺，知進欲誅之，數白太後，爲其障蔽。。，。”肅宗認爲很不錯，立即下诏赦免在逃者。。，。倫初受窦後諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。。，。

林宗見了他而對別人說：“牆頭高根基淺，雖有獲得也一定會失去。。，。夜間的水氣做餐，白天的太陽做燭燈。。，。上疏認爲應該罷免宦官，言辭十分懇切率直，皇帝雖然不能采用，也沒有怪罪他。。，。

張嬰等五百余人制服行喪，送到犍爲，負土成墳。。，。最好督察時避免冤枉，明察典禁，不要讓我得怠慢之罪。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？尚書仆射虞詞認爲他有忠誠國事的品節，就上書推薦左雄，說：“我看當今公卿以下的朝臣們，幾乎都是拱手沈默的人物，以建立私恩爲賢能，以盡心國事爲愚蠢，以至于互相提醒說：‘人可不能做那種無瑕的白璧，馬馬虎虎纔會有後福。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。

遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。。，。

余衆懼不自安，複以孫夏爲帥，還屯宛中。。，。陳寵又校正律令條文，多出《甫刑》的內容便加以刪除。。，。龔深疾宦官專權，志在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。

擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。

現在袁術反叛，應當一同討伐他。。，。漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。況仆據金城之固，驅士人之力，散三年之畜以爲一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉？但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕旅力作難，北鄙將告倒懸之急，股肱奏乞歸之記耳。。，。？、當時京師修起宮室，疏通修繕城壕，可是關中年老之人仍希望朝廷向西去。。，。