田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、它的要旨在子午年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未年六月戌亥、十一月辰巳爲吉，寅申年七月亥子、正月巳午爲吉，卯酉年八月子醜，二月午未爲吉，辰戌年九月申未，三月寅醜爲吉，已亥年十月申酉、四月寅卯爲吉，取其方位年月日時就是福地，掘井挖到泉水，一定有好的效果。。，。、"當時約定以五天爲期限，可已經過了期限，十天還沒來。。，。彬匿室中不敢出，既去，入殿祝之，幾案上皆有遺香。。，。金自是無病，今爲清海軍小將，年七十余矣，形體枯瘦，輕健如故。。，。楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。

程偉不停地逼迫她，她就急遽而死，屍解而去。。，。元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。從堯舜到夏商周三代，都是這樣做的。。，。唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏，容色絕代。。，。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，一年能散發出去兩萬斛糧食。。，。

"仙女說："我初到您的家裏，未能申明懇切之意，這裏有詩一首奉留，七日後我再來。。，。童年時，有一次到下邳，他經過沂水橋，當時是風雪正猛的冬天，他遇見了一個穿黃單衣系黑頭巾的老人。。，。"武帝就又派了使者和衛度世一起到華山去找衛叔卿。。。"山齋無水，公欲召人取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，鮮丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，與之約曰："此後五日，疾當愈矣，康愈倍常。。，。

權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。。，。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。。，。于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。

忽大風雷震，石倒山側，作數截。。，。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。

獨行百余步，有一道士行甚急，顧見之，立而言曰："此可教也。。，。至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。篡按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。。，。

扪壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞，下有嵌室，可坐數百人，石床案幾，俨若有人居之。。，。出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。但因蓮花峰叟屈從于人，奏章寫得很懇切，特意纡請將浮梁縣令的死限量延五年。。，。于是有些官員偷偷告訴劉根讓他躲避，劉根不聽。。，。現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、

如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裏，到處題著他的詩。。，。子訓曰："但取之無苦，故是汝本兒也。。，。

信上說："安期生知道尊師到南溟相會，暫請您委屈自己來一趟。。，。'仙伯說：'你們村子一千年才出一個仙人，你正趕上這個機會，不要自墜其道。。，。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。。，。"累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由曆于天官。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。

亡尉妻以衣太元夫人衣服，墮無間獄矣。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；過了很久，劉綱驅動的樹失敗了，幾步走出籬笆外。。，。