陵謂諸弟子曰："有人能得此桃實，當告以道要。。，。玄常有賓後來者，出迎之，座上又有一玄，與客語，迎送亦然。。，。然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。妙女到天亮時就問娘子夢中事，結果一件一件全相同。。，。太守說："既然能，你就給我捉一個來，不然，我就宰了你！"劉根說："召個鬼來不是小事一段嘛。。，。！

"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一只孤鶴在來回飛翔。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。酒端上來之後，曲處士把杯裏的盂裏的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。。，。

是夕，岩與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。。，。有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。。，。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。"長房下座頓首曰："肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣。。，。"俄有二童，自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。。，。

古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。。，。可試小法以爲樂也？師試爲朕舉此方木。。。？仙人亦至山頂不散，即便化出金城玉樓、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、這種草的葉子像菰米茭白，只單獨生長，不是一叢叢地生長。。，。

　　王遙　　王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。。，。　　江妃　　鄭交甫常遊漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。。，。第二天，壺公又把費長房關在一個石洞裏，頭頂上用草繩挂著一塊幾丈寬的大石頭，又讓幾條蛇咬那草繩，繩眼看要斷了，下面的費長房仍泰然自若。。，。後有見在潘山之下，冬賣桃棗焉。。，。唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。。，。呂公對我說：'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的祿和壽。。，。？

"女兒平時經常與父母說一些奇事的先兆，往往真實，得到驗證，所以聽了她這句話，就以爲真是這樣，就隨著她前去看靈物。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝元和年間，江淮術士王瓊曾住在段君秀家。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。今仁義慘然而汩人心，亂莫大焉。。，。

這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。第六次考驗是讓趙升看守糧倉，讓一個人去向趙升磕頭討吃的。。，。母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。。，。丁令威來到，漢武帝又派子晉吹笙來伴奏，丁令威唱道："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。