陰就說：“朱掾是義士，不要再去跟他要。。，。沮授又說紹曰：“北兵雖衆，而勁果不及南軍；南軍谷少，而資儲不如此。。，。；”中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。。，。永平十七年，被征入朝廷任太仆。。，。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。。，。嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。

六世祖比幹，學《尚書》于朝錯，武帝時爲廷尉正，與張湯同時。。，。張奂等人全都自己前往廷尉處投案，．幾天之後纔被放出，全都處以罰三個月俸祿來抵罪。。，。又耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私爲冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。。，。危險從上而來，但尚不傷害百姓，因此王氏正式爲帝後，天下之人沒有不伸頭歎息的。。，。而梁太後素知喬忠，但策免而已。。，。

今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。”于是告辭而出，上奏彈劾自己的狀子後離去。。，。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。。，。光和二年，司隸校尉陽球奏誅王甫及子長樂少府萌、沛相吉，皆死獄中。。，。、

生子崔舒，曆任四郡太守，在幾處都有能幹的名聲。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。’天挺俊乂，爲陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。。，。

他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、何者？刑余之醜，理謝全生，聲榮無輝于門閥，肌膚莫傳于來體，推情未鑒其敝，即事易以取信，加漸染朝事，頗識典物，故少主憑謹舊之庸，女君資出內之命，顧訪無猜憚之心，恩狎有可悅之色。。，。？

匡立十一年薨，無子，順帝封匡弟孝陽亭侯成爲梁王，是爲夷王。。，。永平八年，重又商議與他們交往。。，。

臨終，顧命子寔曰：“夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。。，。一旦爲匈奴所迫，當複求救，則爲役大矣。。，。是以來儀集羽族于觀魏，肉角馴毛宗于外囿，擾缁文皓質于郊，升黃晖采鱗于沼，甘露宵零于豐草，三足軒翥于茂樹。。，。左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。先零等各支羌人敬服皇甫規的權威信譽，相互規勸投降的人有十多萬人。。，。

張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。韓韶當官到任，贏縣強盜也被他感召；太丘修養深廣，爲世人作出人倫榜樣。。，。；從兒童時起，哪怕是做遊戲，夥伴們都聽從他。。，。

《詩》雲：‘永世克孝，念茲皇祖。。，。嗚呼，可悲夫！左手據天下之圖，右手刎其喉，愚者猶知難之，況明哲君子哉！光武奪三公之重，至今而加甚，不假後黨以權，數世而不行，蓋親疏之勢異地。。，。！天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、想王孝順友愛的德行，不也是如此嗎！現在送去光烈皇後用來束發的絲巾各一件，以及衣物一箱，可以隨時供奉瞻仰，用來安慰《凱風》中的寒泉之思念，又想讓後代子孫能見到先後的衣著服飾制度。。，。！景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百余人。。，。”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；