是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。。，。

虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。羌戎的叛亂，並不是因爲天下太平，全都是由于邊疆的將領們在安撫管理羌戎時有過失。。，。一年多以後，重又征聘他爲議郎，與谏議大夫馬日彈、議郎蔡邕、楊彪、韓說等人都在束觀，校刊中書省的《五經》記傳，績補《漢記》。。，。、

明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。。，。若軍出有利，當蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。。，。父親去世，每當哭喪時，他便嘔血絕氣。。，。

延熹中，誅大將軍梁冀，帝召勳部分衆職，甚有方略，封宜陽鄉侯。。，。傳曰：“喪祭之禮阙，則人臣之恩薄，背死忘生者衆矣。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。

將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。。，。盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，尊無與抗。。，。！延熹元年，因日食免官，又任焉大司農。。，。

韓韶當官到任，贏縣強盜也被他感召；太丘修養深廣，爲世人作出人倫榜樣。。，。；班固感歎前世相如、壽王、東方等人，構造文章辭藻，以諷谏作爲終結，便獻上《兩都賦》，大力稱贊洛邑城建規模的美觀，以此折服由西入關在此居住之人的各種不滿言論。。，。、下诏曰：“《禮》雲伯父歸甯乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。焉上疏辭讓，顯宗報曰：“凡諸侯出境，必備左右，故夾谷之會，司馬以從。。，。初，京兆人脂習元升，與融相善，每戒融剛直。。，。

夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顔，匡弼得失。。，。朝廷大臣大都爲劉猛說話，才免去他的刑罰，後來公車再次征召他。。，。”鄧太後接受了他的建議，隨即從刑徒中提升龐參，拜爲谒者，派他在西部督管三輔各駐軍，征鄧鹭返還京師。。，。

沖立二年薨，無嗣，和帝複封沖兄鲂，是爲頃王。。，。而天下人不明情況，他所得到的與他的功勞不相稱，臣實在對此遺憾，請求重新評議，增添他的食邑。。，。雄與仆射郭虔共上疏，以爲：“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。。，。張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。他生性質樸耿直，博覽經典，雖任中官，卻不與諸常侍結交。。，。所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、