”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；傳首洛陽，賜鹵承帛萬匹，封爲破虜傍邑侯。。，。景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、

夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；麻奴等又敗武威、張掖郡兵于令居，因脅將先零、沈氐諸種四千余戶，緣山西走，寇武威。。，。、

秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。

後桀之亂，畎夷入居邠、岐之間，成湯既興，伐而攘之。。，。、身體舞動之快，好像鴻雁輕輕飛翔，舞姿繁茂鮮豔，就像春花一樣開放。。，。上生不得過黃鍾之濁，下生不得及黃鍾之清。。，。

永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。

太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、至于巨大的骨頭在昊國發現，隼烏在陳的殿堂下聚集，黃熊進入內門，獵長出兩個腦袋，不是識見博洽的人，役法看出端倪。。，。