冠裳暫備論浮世，一饷雲遊碧落間。。，。去的路都記得很清楚，但走到那裏，卻怎麽也找不到石窟了。。，。"于是他就在代宗面前作了挽歌詞，詞意很悲怆，代宗讀了便哭了，立即派宮裏人騎馬送給唱挽歌的人。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。（出《神仙傳》）　　老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裏的人。。，。

葫蘆生說："既然遇到這個人，就不用再擔心了。。，。第二天早晨，那個使者就來向窦玄德報信說："事情已經成功了。。，。當天晚上舉行婚禮，夫人對三位年輕人說："人們最重視的東西是生命，最想得到的東西是富貴。。，。適與厄會，須傭作以禳之，固非無資而賣力者。。，。不相見忽已五百余年，尊卑有序，拜敬無階。。，。疾愈後，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。。，。

姓延陵名陽，字庇華，形有嬰孩之貌，故仙宮以青真小童爲號。。，。庸（明抄本、陳校本庸作客）主對坐，悒悒不樂，夫人可暫來否？若能屈駕，當停相須。。，。？、"說罷，車子又慢慢升上天空，那仙女一直看著郭子儀，很久才消失。。，。

有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。郡中幾案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。。，。；應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、既至，潛引法善觀于樓下，人莫知者。。，。後爲朱然所得，轉遺陸遜，複見機、雲制作，方學綴篇什。。，。、

其女（其女二字原在審字上，據陸其清抄本《廣異記》改）雲："前所綴綠線猶在。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。初魏徵等受诏修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。。，。

只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裏，也不曾穿著。。，。始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。"遂入甕，三日方出，須發俱黑，面顔複少年，肌若凝脂。。，。他的同輩們見他車子衣服都很修整，趁他喝醉了問他，他不知不覺中全都講了出來。。，。

當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？擡一擡他的頭，頭就斷了；舉一舉他的四肢，四肢就斷了，還腐爛生了蟲子，不可再靠近。。，。；信真的詩是：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。。，。

久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。"吏部爲五十六字詩以別之曰："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。何以及于此也？或雲，其後吏部複見之，亦得其月華度世之道。。，。？或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。

每當一個人推它，它就搖動，許多人推它，它就屹然震動。。，。"南真說："人死了一定要看看他的形體，象活人一樣的，就是屍解。。，。

先生十七歲時，和江斅、褚炫、劉俊，並稱爲南朝宋國的"升明四友"。。，。、"薛昭也和詩說："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。