至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。焦先如果把柴禾背來而主人不在，他就把柴禾放到門外轉身就走，年年如此。。，。山上有人常常大聲呼喊著說："于老酒母在此。。。遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。"李邯又問她："你如果再要離去，能辦到嗎？"她說："我本來沒有道術，靠什麽能離去？雲鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。。，。？有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。。，。

李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、王君亦複及期往，至則果見小門，扣之，黃頭奴出問曰："莫是王員外否？"遂將一胡床來，令于中門外坐。。，。？"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。

建中初年，刺史李端以試秘書省校書表奏他爲從事。。，。《仙樞》五篇，篇後有關于趙旭的紀事，記敘得很詳細全面。。，。他先是和隱身的李仲甫談話，順著李仲甫出聲的位置，跳起來用匕首又刺又砍，一看，李仲甫卻好好地躺在床上笑著說，"天下竟有你這樣的混蛋，道沒學成就要殺老師。。，。幾天之後，帶來的幹糧吃光了，向四下望望沒有居民。。，。

其所據行者，正以交接之道爲主，而金液之藥爲上也。。，。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人，一見了李泌也都非常喜歡器重他。。，。、泄露天道的，會被殺死在野外路旁，受到最殘酷的刑罰而屍分裂。。，。

觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。

等到天亮時，女郎愛撫擁抱著郭翰告別，拿七寶碗一只留下贈給他，說是明年的某日，當有信問候。。，。又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。

以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。"（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。。，。熊皦說他親眼見到那些事，不是荒謬的傳說。。，。天下將亂，當有打算誅殺暴君的人，明日就起事了。。，。

人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。梁玉清有子名休，玉清谪于北鬥下。。，。

陰長生自己也說："東漢安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授給煉仙丹的秘訣，這秘訣是：'得道升天以後，要把這要訣留在名山。。，。子貢很奇怪地問是怎麽了，孔子說："我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般准確銳利的論點射住他制服他。。，。那次宴會完畢，王遠、麻姑命駕升天而去，箫鼓導從像當初來時一樣。。，。、司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬爲事，唯安獨折節下士，笃好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。。，。"隱居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。。，。

"就要了一點點米，麻姑接到米就把它撒擲到地上，一看那些米，全變成珍珠了。。，。三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。裴航拜完，仙女說："裴郎不認識我了嗎？"裴航說："從前不是姻親，想不起來在哪兒拜識。。，。？那些蟲子，大的小的紅的白的，形狀種類很多。。，。"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。