（出《報應記》）　　唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。細看畫像上縣令的腦袋，就是小將軍的腦袋，于是，賊寇便互相殘殺起來，誰也不知道縣令究竟在什麽地方。。，。

仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。有一比丘是般若寺道品，以誦涅槃經四十。。，。以力償債向了，汝複何苦敦逼如是！"信聞之，驚愕流涕，不能自勝。。，。！都監部曲三百許人，皆畏群而唯諾。。，。及翌日講武，坐誤就戮，果李邈執刀。。，。關（明抄本關作閣）吏啓雲：志久出在（在原作有，據高僧傳改）省，方以墨塗其身。。，。

後來村裏人把他的魚網偷走，幾天之間，因爲忍受不了痛苦而死。。，。從那以後，百姓們便如雲湧一般跑到幸靈家裏求他，經他救愈的人多數都不敢報答致謝。。，。

又罵鐵杵曰："殺我，安坐宅上爲快耶？當燒汝屋。。，。？東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。

不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。。，。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。。，。有個人卻說："那不過是一堆泥而已，有什麽了不起的！"說完便將酒肉往金剛神像的嘴裏塞。。，。！（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。皓曰："此又何由而興？若其義教貞正，與聖典相應者，當存奉其道。。，。？

時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。況河北殘寇，今尚未平，苟容漏網，適開自新之路。。，。

到了某年改爲昭，再得十八年的壽命。。，。其後，隊人滿（明鈔本"滿"作"史"雙字）身著癞疾，經時而死。。，。此時天還未亮，門人們只顧參禅入定，沒有發覺禅師上哪裏去了。。，。那個人不幾天就帶一個養羊的主人來了。。。剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。

"至大中初，宣宗複興內教，谏公歸東都故居。。，。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。。，。我父母和嫂嫂爲兄喪祭還沒完，忽然有個從漢南做買賣的商人來到了梁，探訪打聽我父親的姓名。。，。"軍隊出發的那天，有一道白虹在軍門前，垂下了頭。。，。

"　　崔文簡　　唐崔文簡，先天中任坊州司馬。。，。但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。"嚭乃登余杭之山，呼之曰："公孫聖！"聖即從上應曰："在。。，。！