神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。到了交陡州界，按兵不前，先派人到郡內，觀察賊人虛寅，宣揚威德，以震動其心；然後與七郡兵馬一起進軍逼迫他們，于是斬了梁龍，投降的有數萬人，個把月的時間全部平定。。，。；

于是開通西域，離其黨與，論者以爲奪匈奴府藏，斷其右臂。。，。前雖糾誅王甫、段颎、蓋簡落狐狸，未足宣示天下。。，。、博覽古今典籍，沈湎于音樂歌伎。。，。使餓狼守庖廚，饑餓之虎看管欄中豬，直至煎熬天下脂膏，劈活人的骨髓。。，。

聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。建初二年，封劉暢舅陰棠爲西陵侯。。，。然後增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而爲之極。。，。

憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。。，。論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是端正德行以限制它，稱爲幅利”。。，。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣，鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。。，。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、

因此叛軍統領夏密等人集中其黨羽六百多人，自己捆了來自首。。，。至于今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。。，。

固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、桓帝诏命派人捧牛酒迎接王回宮。。。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。如今李膺等人獻身治理豪強，盡力使他們獲罪，陛下既不聽從明察，又錯信誣陷僞告，以致使忠臣等同于犯罪的首惡。。，。論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。