當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。中平五年，又與荀爽、鄭玄及穎川i韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、日者問東平王處家何等最樂，王言爲善最樂，其言甚大，副是要腹矣。。，。將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。進謂曰：“天下匈匈，正患諸君耳。。，。

原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。昔秦欲謀楚，王孫圉設壇西門，陳列名臣，秦使戄然，遂爲寢兵。。，。孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。諸公常推舉他，但正遇有病而亡。。，。時允與尚書仆射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使爲內應。。，。”于是要蒯越派人去招誘同族聚成的盜賊的頭目，來的有十五個人，將他們全部殺掉並且出其不意攻取他們的部衆。。，。

陳蕃于是獨自一人上疏說：臣子聽說齊桓公圖謀霸業，首先整理國內政治；《春秋》對于魯國的政事，很小的過錯也一定記載。。，。；皇帝下诏回報說：“補救國家的阙失，不損害清白純潔，正是善良美好之士。。，。殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。。，。董卓理屈辭窮，于是還軍至夕陽亭。。，。

在艱難險阻中奔波，跟宦官合人同朝爭鬥高低，最終招來滅亡的災禍，他們並不是不能潔身清高，躲避塵俗。。，。諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。而孫卿亦雲：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當其實也。。，。、故樊哙披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對郦生。。，。；遂收球送洛陽獄，誅死，妻、子徙邊。。，。、處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；

”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；幹試有司乎？”亮曰：“亮含陰陽以生，戴乾履坤。。，。？會車騎將軍窦憲出征匈奴，恢數上書谏爭，朝廷稱其忠。。，。《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；

宋均曾臥病在家，百姓中的老年人爲他祈禱請求，早晚前來問候起居情況，他就是這樣受到百姓的愛戴。。，。我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。十步之間，必有茂盛的草；十室之城，必有忠信之士。。，。；

太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。

贊曰：襄贲侯厲行仁德，于是在燕北築城。。，。李催進入長安，想結交袁術作爲外援，就任命袁術爲左將軍，假節，封他爲陽翟侯。。，。前往與董卓告辭，董卓這時想遷都長安。。，。楊賜仰天而歎，對曹節等說：“我每次讀《張禹傳》，沒有不憤懑歎息的，既不能竭盡忠心，盡言要略，卻反而留心少子，乞求讓女婿在身邊。。，。今牧禦失和，使一州叛逆，海內爲之騷動，陛下臥不安寢。。，。加上皇太後體察唐堯親近和睦九族的仁德，陛下遵循虞舜淳厚的孝道，各家外戚，每次遇有死亡疾病，朝廷一概予以慰問，派去的使者你來我往，很少有中斷的時候。。，。

光武皇帝愠數世之失權，忿強臣之竅命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸台閣。。，。三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。凡地方的刺史或享有二千石俸祿的大吏有罪責而案情明顯者，派驿馬遞送京師審判。。，。又再遷虎贲中郎將、城門校尉，三遷尚書令。。，。、