伏湛的弟弟伏黯，字稚文，因爲懂得《齊詩》，改定了《齊詩》章句，撰寫了九篇《解說》，官做到光祿勳，他沒有兒子，就以伏恭作爲後代。。，。鄧太後下策書稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬錢，任命他家兩個人擔任郎；賞賜嚴授、衛福、徐鹹每家各十萬錢，每家任命一個兒子爲郎。。，。；、

時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。後來中常侍封謂、徐奉的事情被發覺處死，皇帝因此發怒，責問張讓等人說：“你們這些人經常說黨人想謀反，將他們全都禁锢，不許做官，有些人被殺頭。。，。、及靈王驕淫，暴虐無度，芋尹申亥從王之欲，以殡于乾溪，殉之二女。。，。

及昭王立，義渠王朝秦，遂與昭王母宣太後通，生二子。。，。每年的正月，是天子接受百官盛大朝賀的時刻。。，。”孔僖說：“書傳上像這種情況太多了！”隔壁房間的名叫梁郁的學生從旁插話說：“這麽說，武帝也成畫狗了嗎？”孔僖、崔困沈默沒回答。。，。？！、該年十二月，陵鄉侯梁松因個人積冤公然張榜誹謗朝廷，被捕下獄而死，妻子、兒子和他們的家屬被流放到九真。。，。、孔安國所獻《禮》古經五十六篇及《周官經》六篇，前世傳其書，未有名家。。，。朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。

天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。扶老攜幼投奔仁德，經曆了許多艱難險峻。。，。

建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。錘皇既然多次殺害郡守，膽量和志意變得更大，能作戰的騎兵有幾萬人。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、他們生活在河池，又叫仇池，方圓有一百頃，四面陡峭險絕。。，。這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、

于是楚文王大規模興兵攻打徐國並且滅掉了徐國。。。安息後來隸屬條支，爲其役使，條支在安息設立大將，監督掌管各座小城邑。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、是時，考楚事未訖，司徒虞延與楚王英黨與黃初、公孫弘等交通，皆自殺。。，。、《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

高彪在任上病逝，他寫的文章大都亡佚。。，。有位同在郎署的郎官欠人家幾十萬錢，債主天天來，役完役了地向他耍錢，陳重于是悄悄代他還了錢。。，。現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。有位客人對我說：“那小小的窪坑積水，本來就容納不下能夠吞下舟船的大魚；小小的洛陽，又怎磨能夠住得下擁有萬輛兵車的天子呢？鹹陽是守保國家的重鎮，不可以長期空著，以後給壞人看到有襪可趁。。，。；？

王莽暗，王隆因爲父親的職位做了郎官，後來到河西避難，擔任寅融的左護軍。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？用霸則兼並，先據則功殊；修文則財衍，行武則士要；爲政則化上，篡逆則難誅；進攻則百克，退守則有余：斯固帝王之淵囿，而守國之利器也。。，。；史充上任後，就調派湟中的羌胡出邊關攻打迷唐，然而羌人迎戰，打敗了史充的部隊，殺了幾百人。。，。

後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。

倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百余國。。，。是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。

譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。