嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。九天日月移朝暮，萬裏山川換古今。。，。"崔生抱著試探的心理拿出玉盒子給胡僧看。。。'剛開始害怕騎它危險，試著騎它，穩當得沒法說。。，。道家或請元方會同飲酒，次至元方，元方作一令：以杖柱地，乃手把杖倒豎，頭在下，足在上，以一手持杯倒飲，人莫能爲也。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。

（出《宣室志》）　　隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。。，。李泌說："請告訴我各是什麽樣子。。。"另一首寫道："贈枕猶香澤，啼衣尚淚痕。。，。後謂弟子潘師正曰："見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日升天。。，。尊師曰："二子雖未合饷，然爲求人間之食而饷之。。，。發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。。，。

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。金丹大藥，可得聞乎？朽骨腐肌，實翼庥蔭。。，。？風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。

"弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。。，。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。吾知君家已無處尋，唯舍東一擣練石尚在，吾已將藥置石下。。，。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。。。、"常曰："黃金成，水銀死，真有之乎？"神人曰："勿疑，有之哉。。，。？今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。。，。

有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣彙合，就煉化了。。，。因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。

他向南出了晉關，抵達廬江口，就高呼船工，想搭船到鍾陵。。，。計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。。，。"複與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。。，。其後真卿東遊平望驿，志和酒酣，爲水戲，鋪席于水上獨坐，飲酌笑詠。。，。

及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。"及時子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。。，。"雲容說："不必害怕，只要拿著我的白绡去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。。，。這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！"王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。。，。！每呼之驅使，部位甚多，來往如風雨聲。。，。　　袁天綱　　唐則天之在襁褓也，益州人袁天綱能相。。，。

"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。可是剛要舉起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了牆壁，射斷了房柱。。，。