張純上奏說：“禮制是，三年舉行一次袷祭，五年舉行一次柿祭。。，。天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、

所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。

公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、

竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。禮是用來控制感情放縱的，感情如果不放縱，需要談什麽禮呢！吃美昧而感覺不到甜美，所以造成面容憔悴的結果。。，。！

況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；”朝廷于是拜授曹鳳爲金城西部都尉，率領被流放的人組成的士卒駐守龍耆。。，。

進攻驅逐氐人、焚人，騷擾邛人、榨人。。，。、建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。東且彌國，東去長史所居八百裏，去洛陽九千二百五十裏。。，。至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。

周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。記室令史掌管陳奏的章表、文書及案牍。。。、諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；昭帝元鳳元年，氐人複叛，遣執金吾馬適建、龍頟侯韓增、大鴻胪田廣明，將三輔、太常徒討破之。。，。、

雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。章帝不知窦太後不善，厥咎霿也。。，。武帝元朔二年，诏令諸王可以推恩，將自己的封地分給衆子，由朝廷制定封號，也成爲列侯。。，。

以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。。，。