夏季，四月，辛卯（十二日），升任宗正卿。。，。戶部尚書張嘉貞坐與守一交通，貶台州刺史。。，。盎持弩謂左右曰：“盡吾此矢，足知勝負矣。。，。

待王世充稱帝，楊慶又恢複姓郭，王世充任命他爲管州總管，把兄長的女兒嫁給他。。，。　　丙戌（十九日），唐高宗從泰山出發；辛卯（二十四日），到達曲阜，贈給孔子太師稱號，並用羊豬祭祀。。，。；丁醜（初十），太宗車駕渡過遼水，撤毀橋梁，以此來堅定將士們的決心，唐軍駐紮在馬首山，太宗慰勞賞賜江夏王李道宗，破格提拔馬文舉爲中郎將，處斬後退的張君。。，。李不拜而立，可汗說：“我與你們的皇帝天可汗都是國家的君主，君與臣有禮節，你們爲何不下拜？”李與鮮于叔明回答說：“過去我們唐朝與其他的國家通婚，都是以宗室女爲公主。。，。？

”在遼左，雖盛暑流汗，弗之易。。，。當時隴右空虛，朝中議事的人多認爲皇帝不宜巡行該地。。，。突厥與師都相結，遣其郁射設入居故五原，道宗逐出之，斥地千余裏。。，。　　[9]起初，隋朝末年天下大亂，英雄豪傑蜂擁而起，據地擁兵，各自稱雄一方。。，。　　[14]九月，庚辰，新羅遣使言百濟攻取其國四十余城，複與高麗連兵，謀絕新羅入朝之路，乞兵救援。。，。高麗罪大，誠當致討，但命二、三猛將將四五萬衆，仗陛下威靈，取之如反掌耳。。，。、

”國忠疑翰謀己，言于上，以賊方無備，而翰逗留，將失機會。。，。太宗將被俘的三千三百名士兵全部活埋，總共獲得五萬匹馬，五萬頭牛，一萬領鐵甲，各種器械上萬。。，。李大亮敗吐谷渾于蜀渾山，獲其名王二十人。。，。

戊子（二十三日），李靖手下將領薛孤兒在曼頭山大敗吐谷渾，將其著名首領斬首，獲大批牲畜，以充軍隊食物。。，。”太宗問他是什麽原因，侯君集答道：“李靖教我兵法時只教給我粗淺的內容，而隱匿精華，因此知道他要謀反。。，。

上賜手敕曰：“吾常戒汝勿近小人。。。　　[4]閏五月，燕山道總管、右領軍大將軍李謹行在瓠蘆河以西大敗高麗反叛者，俘虜數千人，其余的都投奔新羅。。，。、譬諸山，取其一土一石而謂之山則不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“無本不立，無文不行。。，。！　　[32]丙午，立皇子元景爲趙王，元昌爲魯王，元亨爲王。。，。谏議大夫高適進谏說不可行，但玄宗不聽。。，。

車鼻勒兵與之戰鬥，大敗薛延陀兵，在金山北麓建立牙帳，自稱爲乙注車鼻可汗，突厥剩余力量漸漸歸附于他，幾年之間擁兵三萬人，時常出兵掠奪薛延陀。。，。或因入朝密遭掩捕，每朝，辄與家人訣曰：“未知複相見否？”　　當時太後的特別監獄設在麗景門內，被關入這個監獄的，不死不能出獄，所以王弘義戲稱麗景門爲“例竟門”。。，。？月余，太後謂玄曰：“自卿改官以來，聞令史設齋自慶。。，。關東獻俘百余人，敕皆斬之；監察禦史李勉言于上曰：“今元惡未除，爲賊所汙者半天下，聞陛下龍興，鹹思洗心以承聖化，今悉誅之，是驅之使從賊也。。，。；妾生無益于人，不可以死害人，願勿以丘壟勞費天下，但因山爲墳，器用瓦木而已。。，。

又讓五家結爲一保，一家舉家逃亡，四鄰未查覺，四家均獲死罪。。，。三年（癸亥、663）　　三年（癸亥，公元663年）　　[1]春，正月，左武衛大將軍鄭仁泰討鐵勒叛者余種，悉平之。。，。、　　[6]癸未，以右屯衛大將軍程知節爲蔥山道行軍大總管，以討西突厥沙缽羅可汗。。，。八月，乙巳（初二），在太廟西面設立了中宗廟。。，。此時太宗命令有關部門爲他們修建宮邸。。。

　　[4]中宗打算任命韋玄貞爲侍中，又打算授給乳母的兒子五品官，裴炎堅持不同意見，中宗大怒，說：“我將天下交給韋玄貞有什麽不可以！難道還吝惜侍中職位！”裴炎畏懼，報告太後，並密謀廢立皇帝的事。。，。！”上曰：“忠、良有以異乎？”對曰：“稷、契、臯陶，君臣協心，俱享尊榮，所謂良臣。。，。？、　　[26]十二月，庚寅，赦天下，改元。。，。　　[22]栝州大水，流二千余家。。，。

任命太常寺卿韋挺爲饋運使，民部侍郎崔仁師爲副使，河北各州都接受韋挺節制統轄，聽從他隨時調遣。。，。”于是親自寫诏書，撫慰和指示蘇良嗣，命令他將竹子抛棄江中。。，。上使葛公盛彥師安集河南，行至任城；辛亥，圓朗執彥師，舉兵反。。，。；　　[28]上官婕妤勸韋後承襲武則天時期的舊制，向中宗上表請求規定全國士民百姓一律爲被父親休棄的母親服喪三年。。，。乾祐遣同羅精騎自南山過，出官軍之後擊之，官軍首尾駭亂，不知所備，于是大敗；或棄甲竄匿山谷，或相擠排入河溺死，囂聲振天地，賊乘勝蹙之。。，。；”上乃以廣平王亻叔爲天下兵馬元帥，諸將皆以屬焉。。，。

’‘一年中兩次大赦，使善良的人啞口不言。。，。二月，戊午，太後集百官于乾元殿，裴炎與中書侍郎劉之、羽林將軍程務挺、張虔勖勒兵入宮，宣太後令，廢中宗爲廬陵王，扶下殿。。，。、官員的任命都委托尚書省擬定，而後上奏，文官由吏部擬定，武官由兵部擬定，兩部的尚書稱爲中铨，侍郎二人稱爲東西铨。。，。”　　臣光曰：“臣聞垂能目制方圓，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必規矩而已矣。。，。