願寢臣表，無使盡忠之吏，受怨奸仇。。，。在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；使不同成爲相同，土器同窖燒制。。，。

他當太守敢于殺戮，郡內與他從無恩德的有名豪強被他殺掉的有一百多家。。，。至于仁義禮智等社會教育問題，那就追究司徒的責任；有那種屍位素餐不盡職守的官員應盡快罷免。。，。；荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。及董卓秉政，逼颙以爲長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。。，。、今且賜颎錢二十萬，以家一人爲郎中。。，。方欲列其庸勳，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。。，。

幸賴順烈皇後初政清靜，內外同力，僅乃討定。。，。對待好人爲什麽這樣剖薄？對待壞人爲什麽這樣優厚？進讒言的人貌似誠實，巧舌如簧，讓聽到的人迷惑，看到的人昏沈。。，。？廣便與大人在尉犁迎接班超，奉獻珍奇物品。。，。

及陳蕃免太尉，朝野屬意于膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書贻曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。。，。”《詩經》中的《小雅》，也有指責進讒言的《巷伯》篇。。，。故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。。，。

熹平五年，永昌太守曹鸾上書極力爲黨人辯護，言辭十分直率懇切。。，。楊賜仰天而歎，對曹節等說：“我每次讀《張禹傳》，沒有不憤懑歎息的，既不能竭盡忠心，盡言要略，卻反而留心少子，乞求讓女婿在身邊。。，。余人多逃避求免，寔曰：“吾不就獄，衆無所恃。。，。

以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。诏命擔任中散大夫，于是關門斷絕與人來往。。，。劉虞賞賜胡人的財物，公孫瓒幾次搶去。。，。王仲害怕遭禍，就乘船東渡大海，逃到樂浪山中，就此在那裏安了家。。，。

滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。。，。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目不營，嗜欲之原滅，廉正之心生，莫不優遊而自得，玉潤而金聲。。，。苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。

護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。當時天子下诏賜給投降的胡子細絹，尚書經辦此事，誤以十爲百。。，。曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。功曹袁阆請見，言曰：“聞之傳曰‘人臣不見察于君，不敢立于朝’，蕃既以賢見引，不宜退以非禮。。，。許武適纔會集宗族親戚，流著淚說：“我作爲哥哥行爲不賢，竊取名聲地位，兩個弟弟已經成人，役得到富貴俸祿，所以要求分財産，情願自己遭到很大譏諷。。，。時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。