又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。姊煎迫，卒難濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壞，請以用之。。，。他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。"後姜爲京兆功曹，充翰林學士。。，。後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。

母親不允許，父親同意他這樣做，說："原先如果病治不好，到現在也死了。。，。　　何比幹　　漢何比幹夢有貴客，車騎滿門，覺以語妻子。。，。

所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。

"昭歎息舍之，遂削發出家，著大鐵鈴乞食，修千人齋供，一日便辨。。，。他們都能通經明理，研究教義幽微之處。。，。

　　崔尉子　　唐天寶中，有清河崔氏，家居于荥陽。。，。釋迦如來佛祖得度大迦葉之後，第十二年，大迦葉來到這座高四台，台下現有迦葉佛的遺骨舍利。。，。銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說："這是般若台，等待陳文達來念經的。。，。昙铠第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由昙铠受了戒。。，。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。

我害怕婆婆嚴厲地責備，又憎恨那狗碰倒了燈，于是就擡床，用剪刀地刺狗。。，。凡是聽到有什麽集會、祭典、婚喪、嫁娶之類的宴席，或者是年輕人狐朋狗黨所聚樂吃喝的場合，沒有他不在場的。。，。、

他一天賣得一百個錢，買了酒喝完就走。。，。到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。

後鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。德玄問他將來的官爵，使者說："仔細記住，從這以後改做殿中監，其次是大司憲，再次是太子中允，再次是司元太常伯，再次是左相，年齡到六十四歲。。，。于是他對算命的人說："您如果言中了，我給您一百千錢，說的不對，則要用鞭子輕輕打五下，可以嗎？"算命的人微笑著說："我不應該要崔員外的一百千錢，只想要崔員外您給我造一間竹屋。。，。？跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。因言曰："孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。。，。

于是大興信悟，虔戒至終，每以此端進化子侄焉。。，。他們又請來和尚燒香念佛，大搞齋戒。。，。

遠遠看見有七段火光，望見火而跟著走，好象是村子想要去投宿，卻始終不能到達。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。"過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。。，。　　羊聃　　羊聃，字彭祖，晉廬江太守，爲人剛克粗暴。。，。等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。