坐車到崇芳閣下，擡頭一看，果然空中有一條紅色的龍騰雲駕霧，把崇芳閣的門窗都籠罩了。。，。"又十年，真仙下降，授以靈藥，白日升天。。，。僧人由于老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。

不一會兒，十幾個奇兒來了，停留在檐前樹上，招呼她說："一同玩去，天宮正在奏樂。。，。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。王員外邀請的舉止行動非常懇切。。。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，抛擲名宦，而無成到此極也。。，。李阿常常在成都街上乞討，但卻把討來的東西又都散給了窮苦的人。。，。

您不必爲此苦惱，如此夫妻都表現出不屑之態。。，。李在官舍，重門未啓，忽有裴兵曹詣門，雲是李之中表丈人。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。廟裏的殿宇莊嚴潔淨，他們都肅然起敬。。，。衆弟子仰視之，久而乃沒于雲霄也。。，。

因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麽能比上你呢？"李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。。，。？他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。。，。

等到第二年春天，他果然考中了。。，。當時汝南有個妖怪，一年裏要到郡裏來幾回，來時帶著騎馬的隨從，變成太守的樣子，進到太守府內敲動堂鼓，然後在府內外轉悠，隨後就走了，太守十分討厭也沒辦法。。，。

又過十多天的時候，妙女忽然說織女的女兒要出嫁了，必須去看看她。。，。慈在馬前，著木履，挂一竹杖，徐徐而行，討逆著鞭策馬，操兵逐之，終不能及。。，。你的房東午時有不尋常的災禍，假如相信我的話，必定能免。。，。敬伯謂谌曰："吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非凱乘雲駕鶴，遊戲蓬壺。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。

建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。。，。帝顧侍臣曰："彼非複學道服食者，必中嶽之神以喻朕耳。。，。

"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。。，。曰："宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，余官不得也。。，。唐玄宗按照要求去做，一年多以後，神情飄逸，精氣旺成，年齡更高了，精力卻不減。。，。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說："王母之國在西方。。，。她對賊人們說："你們不是袁晁的同夥嗎？怎麽能到這裏來？這些東西並不是留給你們的，你們就敢拿？剛才見到的小狗，你們以爲是狗吧？不是的，那是龍啊！你們拿走的東西，我實在不珍惜，但是恐怕那些龍壓不住怒火，前去拉你們的船，你們就死在眼前了。。，。？！

"當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。。，。乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、"弇曰："某一儒生耳，在長安中。。，。罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。所居有書樓，但以披閱清淨爲事。。，。

一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。。，。、正在冬季，他把藥埋在幾株桃樹、杏樹之下，一天夜裏，許許多多的花全都開放，芬香濃烈而又鮮豔，一個多月花才凋謝。。，。、形容端且嚴，面色似靈雲，上登太極阙，受書爲真人。。，。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。曰："此食之者白日飛行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。。，。"葛玄曾經以客人的身份去拜訪主人，那個主人病了，祭祀道精。。，。